牧长老以其师立庵像请赞

译文

不遵循释迦牟尼（的佛法教义），将华藏世界都踏翻。从天台的南面到觉城的东边，提起苏州（的佛法）也有，常州（的佛法）也有。设立委羽山重重关卡，扎下洪塘坚固营寨。像这样过了三十年，兴起妙喜（宗杲禅师）的正统门派。如果说我这老人看到了青山，那远行之人还在青山之外。

注释

禀

遵循，承受。

劄

同‘扎’，驻扎。zhá

委羽

山名。

洪塘

地名。

妙喜

这里指妙喜宗杲禅师。

赏析

从文学手法上看，此诗开篇‘不禀释迦文，踏翻华藏界’就运用夸张手法，以一种非常大胆、叛逆的姿态打破常规认知，给人以强烈的视觉和思维冲击。‘由天台南觉城东，提苏州有常州有’这种表述体现了一种地域的跨越感，有一种佛法传播的广阔性蕴含其中。‘立委羽重关，劄洪塘硬寨’则用了形象的比喻，把佛法的传承和发扬比作设立关卡、扎下营寨，生动地表现出对本门派佛法传承的重视与坚守。在情感表达方面，字里行间流露出对牧长老之师立庵禅师的崇敬之情，对其能兴起妙喜正派、传承佛法的敬仰与赞叹。在意境营造上，既有佛教世界的宏大神秘氛围，如华藏界等佛教概念的引入，又有地域的实在感，如天台、苏州、常州等地名的使用，二者相互交织。主题思想主要是对立庵禅师弘扬佛法、建立门派的歌颂与赞美。

速览

《牧长老以其师立庵像请赞》是宋代诗人释广闻的作品，主题为颂赞、佛法、传承、夸张。不禀释迦文，踏翻华藏界。 由天台南觉城东，提苏州有常州有。 立委羽重关，劄洪塘硬寨。 如是三十年，起妙喜正派。 若言老…