乐轩先师挽歌词 其三

译文

晦庵在南北象山的西边，这些年来道学成为人们品鉴谈论的话题。可惜六经真正的脉络传承，红泉三代有两人在此幽居。

注释

晦庵

朱熹的别称。

品题

评论人物，定其高下。

六经

《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。

幽栖

幽僻的栖止之处，这里指隐居。qī

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了写实与议论相结合的方式。首句点明地点，‘晦庵南北象山西’，给人以明确的地理方位感，像是一幅画卷展开的背景铺垫。‘道学年来入品题’则从对地方的描述转入对道学现象的陈述，展现出当时道学被广泛关注的社会现象。在情感表达方面，诗人对六经真脉络有一种惋惜之情，‘可惜六经真脉络’直接表达出这种情感，这种惋惜背后蕴含着对传统文化传承的重视和对当时道学某种发展状况的隐忧。在意境营造上，通过提到象山、红泉这些具有文化和地域特色的意象，营造出一种充满文化底蕴和幽深感的氛围。主题思想围绕着对道学发展中六经脉络传承的关注，反映出诗人对传统文化传承的责任感以及对时代文化现象的思考。

速览

《乐轩先师挽歌词 其三》是宋代诗人林希逸的作品，主题为文化传承、道学、幽居、惋惜。晦庵南北象山西，道学年来入品题。 可惜六经真脉络，红泉三世两幽栖。