老来犹喜看书清晨有警书以自砭 其二

译文

年老了仍然喜爱看书，清晨有所警醒便写下来自我规诫。其二：禅学原本就不该被胡乱诋毁指责，在声音之前语句之后（过度探究）都会成为心魔。人的本性原本就如同虚空一样，自我蒙蔽灰尘是因为听闻和见识太多。眼前的事物就像云朵一样不会停留，抬头只看那月亮又怎样呢。传下佛法的诸位高僧还真是痴心到了极点，只把玩心中的佛珠（体悟禅意）哪里用得着歌唱呢。

注释

诋诃

诋毁、指责。诋，dǐ；诃，hē。

性

本性、天性。

虚空

空虚、虚幻，这里表示一种空灵的境界。

尘

尘世的烦恼、蒙蔽。

传灯

佛教称佛法能像明灯一样照亮世界，指引迷途，这里指传承佛法的高僧。有传法之意，出自《大般若经》中的典故。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘过眼皆如云不住，举头但看月如何’，上下句结构相对，使诗句形式整齐，节奏感强。在情感表达方面，诗人对禅学有着深刻的思考和感悟，既有对禅学被诋毁的一种不平，又有一种超脱尘世、对禅意的深刻领悟后的淡定。在意境营造上，通过‘云不住’‘月如何’等意象，营造出一种空灵、静谧又带有禅意的氛围。主题思想围绕对禅学的认知展开，强调不要被过多的闻见所障蔽，要领悟到本性虚空的禅学境界。诗中的‘本来性即虚空是，自障尘因闻见多’点明主旨，指出人的本心应像虚空一样纯净，被尘世所障是因为听闻见识太多。

速览

《老来犹喜看书清晨有警书以自砭 其二》是宋代诗人林希逸的作品，主题为禅意、哲理、感悟、超脱。禅学元非妄诋诃，声前句后总成魔。 本来性即虚空是，自障尘因闻见多。 过眼皆如云不住，举头但看月如何。 传灯诸老还痴绝，…