再和磨字韵谢后村以余评新稿见寄
持荷苦口辞宫锦,伐木多情忆钓蓑。
童子无言堪问答,武公虽圣更嗟磨。
禅宗尚别偏中正,圣处犹分清任和。
吟苦正求人订正,柴门何幸许相过。
童子无言堪问答,武公虽圣更嗟磨。
禅宗尚别偏中正,圣处犹分清任和。
吟苦正求人订正,柴门何幸许相过。
译文
秉持公正之心,苦口婆心地辞去宫廷中的锦绣官职;想起往昔情谊,多情地回忆起钓蓑之乐。童子默默无言,却也能与我心有灵犀般地问答;卫武公虽然圣明,却也经历诸多磋磨。禅宗崇尚在偏离之中寻找中正之道,圣明之处仍然要分清任、清、和的境界。吟诗艰苦之时正寻求他人订正,柴门何其有幸能让您前来拜访。
注释
- 持荷
- 秉持荷芰,指为官清正廉洁。古时高级官员上朝时手持荷芰作为装饰。
- 宫锦
- 宫廷中特制的锦缎,这里代指宫廷中的荣华富贵。
- 钓蓑
- 钓鱼时穿的蓑衣,指代闲适的隐居生活。
- 武公
- 指卫武公,是卫国的一代贤君,这里借卫武公表达一种圣明之人也会经历磨难的感慨。
- 嗟磨
- 嗟,叹息;磨,磨难、磋磨。[jiē mó]
- 偏中正
- 禅宗术语,一种对哲理境界的表述。
- 清任和
- 出自《论语·子张》,指三种不同的品德境界。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘持荷’‘武公’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌具有深厚的文化底蕴。在情感表达方面,既有对友人的感激之情,如‘柴门何幸许相过’表达出对友人来访的荣幸之感;又有对自身境遇的感慨,像‘武公虽圣更嗟磨’中蕴含着一种历经磨难后的叹惋。在意境营造上,诗中通过‘钓蓑’等词勾勒出一种闲适、隐逸的意境,同时与宫廷生活形成对比。主题思想上主要围绕着诗人的文学创作、自身感悟以及与友人的交流互动展开,在与友人的交往互动中,探讨文学、哲理以及人生的境遇等。
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《再和磨字韵谢后村以余评新稿见寄》是宋代诗人林希逸的作品,主题为感恩、哲理、用典、抒情。持荷苦口辞宫锦,伐木多情忆钓蓑。 童子无言堪问答,武公虽圣更嗟磨。 禅宗尚别偏中正,圣处犹分清任和。 吟苦正求人订正,…
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