东涧以且静坐三字赠莆阳郭堂长阳岩谓莫作禅会名言也用韵一首
作镜如何砖可磨,个中方法似无多。
定而能静吾师也,不比跏趺佞佛何。
定而能静吾师也,不比跏趺佞佛何。
译文
镜子怎么能用砖来打磨呢,其中的方法似乎没有很多。能够安定下来进而保持安静,这是我所尊崇的,(这种静坐)不同于盘着腿谄媚佛祖的行为。
注释
- 佞
- nìng,本义指用花言巧语谄媚。这里的‘佞佛’表示谄媚佛祖,过度沉迷于佛教信仰的行为。
- 跏趺
- jiā fū,佛教徒的一种坐姿,盘腿而坐,脚背放在大腿上。
赏析
从文学手法上看,首句运用反问的手法,以‘作镜如何砖可磨’引发读者思考,新颖奇特,引人入胜。这种奇特的比喻暗示了事物有其自身的规律和方法,不可乱来。情感表达方面,诗人表达出对‘静坐’这一行为的推崇,从‘定而能静吾师也’可看出,他认为这种安定而宁静的状态是值得尊崇的。在意境上,营造出一种理性思考、沉静内省的氛围。主题思想上,通过对‘静坐’与‘佞佛’的对比,强调‘静坐’是一种积极的自我修养方式,而非宗教意义上的参禅佞佛。
速览
《东涧以且静坐三字赠莆阳郭堂长阳岩谓莫作禅会名言也用韵一首》是宋代诗人林希逸的作品,主题为哲理诗、抒情、对比、内省。作镜如何砖可磨,个中方法似无多。 定而能静吾师也,不比跏趺佞佛何。
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