恕斋洪尚书挽诗 其二
秀骨清姿玉雪同,几多星宿入心胸。
风流王谢谈谐胜,家数常杨制诏工。
坐政事堂无六丈,登文章箓似三洪。
年来人物萧疏甚,玉座东西欠此翁。
风流王谢谈谐胜,家数常杨制诏工。
坐政事堂无六丈,登文章箓似三洪。
年来人物萧疏甚,玉座东西欠此翁。
译文
洪尚书有着如同美玉白雪般清秀的身姿和气质,心中仿佛藏着诸多星宿般才华横溢。有着王导、谢安那样风流倜傥善于谈笑的风度,制诏之文如同常杨二人般精巧工致。在政事堂中再不见像他这样的六丈之人,在文章著述方面好似洪氏三兄弟般出色。近年来贤能之人已经很少了,朝堂之上东西两边都缺了这位洪翁。
注释
- 秀骨
- 不凡的骨骼,常用来形容人姿态清秀。
- 清姿
- 美好的姿态。
- 星宿
- 天文学术语,这里指洪尚书心中富有才华、犹如星辰般闪耀的东西。
- 王谢
- 指六朝时的望族琅琊王氏与陈郡谢氏,是高门士族的代表,常被用来代指风流雅士。
- 谈谐
- 谈笑诙谐。
- 家数
- 指学问、技艺等的流派风格。这里指洪尚书制诏的风格如同常杨一样。
- 常杨
- 指汉代的常惠和杨敞,二人都擅长制诏。
- 制诏
- 皇帝的命令。这里指撰写诏书之类的文章。
- 政事堂
- 唐宋时宰相的总办公处。
- 六丈
- 这里代指洪尚书,具体可能与他的身份或者某些特征相关。
- 文章箓
- 指文章著述之类。箓,在这里表示书籍、簿册等。
- 三洪
- 指洪氏家族中的三位优秀人物。
赏析
这首挽诗从多个方面对洪尚书进行悼念与赞颂。文学手法上,首联运用比喻,将洪尚书的秀骨清姿比作玉雪,形象地写出他的气质不凡,又以星宿入心胸形容他的才华。颔联运用典故,借王谢风流谈笑、常杨制诏工巧来衬托洪尚书既有高雅的风度又有出众的文笔。颈联则通过对比的手法,强调他在政事堂的独特地位以及在文章方面的卓越成就,如‘无六丈’突出他的不可替代性,‘似三洪’以家族内的优秀人物类比来体现他的才华。情感表达上,全诗饱含着对洪尚书的敬重与悼念之情,从对他个人形象、才华、风度的描述中都能体现。意境营造上,整体营造出一种贤才已逝,朝堂空落的寂寥氛围。主题思想上,主旨在于缅怀洪尚书的不凡,表达他的逝去是一种巨大的损失。
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《恕斋洪尚书挽诗 其二》是宋代诗人林希逸的作品,主题为悼念、赞才、用典、比兴。秀骨清姿玉雪同,几多星宿入心胸。 风流王谢谈谐胜,家数常杨制诏工。 坐政事堂无六丈,登文章箓似三洪。 年来人物萧疏甚,…
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