挽后村五首 其三

译文

自古以来人都会死去，身躯怎能留存千年。即使能够成为仙人飞升离去，又怎比得上著作文集流传于世。（想象您）骑鲸遨游在乌石山之外，下马来到钓矶之边。怎能忍心让您这样的文化人消逝，又能依靠谁去质问老天呢。

注释

解

懂得，知道，此处表示能够。jiě

骑鲸

比喻隐遁或游仙。常用来形容文人的豪放不羁，这里用以缅怀逝者潇洒的形象。

乌石

乌石山，是一个地名。

钓矶

钓鱼时坐的岩石。

斯文

指文人或文化。

赏析

从文学手法来看，首联‘古来皆有死，身岂解千年’直接点明生死常理，运用了直抒胸臆的手法，奠定了全诗感慨的基调。颔联‘纵使能仙去，何如以集传’采用对比的手法，将成仙与文集传世作对比，强调了文化传承的重要性。在意境营造上，颈联‘骑鲸乌石外，下马钓矶边’描绘出一种超凡脱俗的意境，骑鲸、下马等动作的描写，使画面富有动态感，乌石、钓矶这些地点的提及增加了画面的空间感，仿佛勾勒出诗人所缅怀之人的潇洒形象。情感表达方面，全诗表达了对后村（可能是刘克庄）的深切缅怀之情，对其可能离世的悲痛，以及对文化传承者消逝的不舍与无奈。主题思想围绕着对逝者的悼念、对文化传承的重视展开，认为文人的文集传世比个人的仙逝更为重要。

速览

《挽后村五首 其三》是宋代诗人林希逸的作品，主题为悼亡、抒情、对比、文化传承。古来皆有死，身岂解千年。 纵使能仙去，何如以集传。 骑鲸乌石外，下马钓矶边。 忍使斯文丧，凭谁问老天。