偈颂一百五十首 其二五

译文

达摩祖师九年面壁修行，有真理却难以伸张。慧能大师三日耳聋不闻，找不到言辞来应对。真是可悲又可笑啊，从古至今都是如此。都说是以心传心，却一直将错就错下去。年代已经很久远了，疑难的事情难以查考。既然沾取汁液（喻指传承中的不纯粹处）罪过相同，那就应该一起领受惩处。

注释

偈颂

jì sòng，佛经中的唱颂词，通常由固定的字数和韵律组成。

稽

jī，查考、考核。

呷

xiā，喝，这里用呷汁表示沾取一些传承中的东西。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了典故，像‘九年面壁’‘三日耳聋’都是禅宗著名的典故，通过这些典故引出后面对于禅宗传承中一些现象的思考。在情感表达方面，既有对禅宗传承中一些难以说清之事的无奈之感，表现出‘堪悲堪笑’的复杂情绪，又有一种对传承中可能存在问题的批判态度，如‘将错就错’的表述。在意境营造上，通过对禅宗史上著名事件的提及，营造出一种神秘且深邃的禅宗文化意境。主题思想围绕着禅宗传承展开，对以心传心这种传承方式在实践中可能出现的问题进行了探讨，体现出对传统理念的反思。

速览

《偈颂一百五十首 其二五》是宋代诗人释心月的作品，主题为禅意、哲理、批判、典故。九年面壁，有理难伸。 三日耳聋，无辞可措。 堪悲堪笑，自昔自今。 尽道以心传心，一向将错就错。 年代深远，疑案难稽。 …