偈颂一百五十首 其六三

译文

讥笑密庵的机巧，喜爱松源的朴拙，扫除临济的喝问，折断德山的棒打。自己声称不追随前代的贤德之人，又说抛开这个舍去那个。自己声称没有佛法可以传授给别人，又说开口说话不在于舌头之上。

注释

偈颂

佛经中的唱词，是一种文体。梵语‘偈佗’的简称。

蹑

追随，追踪。niè

前修

前代的贤人。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘笑密庵巧，喜松源拙’将密庵的巧与松源的拙进行对照，‘扫临济喝，折德山棒’也是把对临济的喝与德山的棒的否定性态度相对比。通过这种对比，鲜明地表达出一种对传统的禅宗流派的既有态度。在情感表达上，充满了一种对传统的批判与革新意识，有一种超越前人的自负感。在意境营造方面，诗句营造出一种打破常规、特立独行的氛围，显示出一种对旧有禅宗规矩、手段的不屑与重新定义的决心。主题思想围绕着禅宗传承与创新展开，表达了对传统禅宗理念与做法的重新审视，在传承中追求一种新的境界，不甘于遵循旧有的条条框框。

速览

《偈颂一百五十首 其六三》是宋代诗人释心月的作品，主题为批判、革新、禅宗、对比。笑密庵巧，喜松源拙，扫临济喝，折德山棒。 自谓不蹑前修，又道抛三放两。 自谓无法与人，又道开口不在舌头上。