偈颂一百五十首 其一

译文

还未出生事情就已经错过，出生之后更是变得错乱。韶阳（从禅意看可理解为禅宗某位大德或者代表禅宗的一种境界）拄杖顶端的‘眼’（这里可理解为一种智慧的观照或者禅意的象征），供奉佛祖烧香并不在于数量多。

注释

蹉

错过，失误。cuō

誵讹

错乱；错误。xiáo é

韶阳

这里可能是指禅宗的某位大德或者是代表禅宗的一种境界等。sháo yáng

赏析

从文学手法上看，前两句采用了对比的手法，将未出生和出生后的状态进行对比，‘事已蹉’与‘转誵讹’，强调一种错乱和错过之感，给人一种对生命状态的思考。在意境营造上，通过‘未出胞胎’和‘出胞胎后’勾勒出一种生命进程中的无奈与错乱的氛围。情感表达较为隐晦，有一种对世间诸事无常、错乱的无奈之情。主题思想上有着禅宗对人生状态的思考，对佛性、修行的感悟，即修行不是形式上的供佛烧香数量多就好，而是要有如拄杖头边眼般的觉悟。

速览

《偈颂一百五十首 其一》是宋代诗人释心月的作品，主题为禅意、哲理、对比、人生感。未出胞胎事已蹉，出胞胎后转誵讹。 韶阳拄杖头边眼，供佛烧香不在多。