偈颂一百五十首 其一 二
初三十一,上上大吉。
中九下七,有口挂壁。
双林傅大士儒履道冠,蒋山梁宝公剪刀曲尺,笑倒生公台畔石。
中九下七,有口挂壁。
双林傅大士儒履道冠,蒋山梁宝公剪刀曲尺,笑倒生公台畔石。
译文
初一和三十一,都是上上大吉的日子。中间九日下面七日,有口却只能挂在墙壁(难以言说之意)。双林的傅大士穿着儒生的鞋子戴着道士的帽子,蒋山的梁宝公拿着剪刀和曲尺,(这种奇特的形象)让生公台畔的石头都要笑倒。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词,为梵语'偈陀'的省称。
- 傅大士
- 南朝梁代的著名居士,弥勒化身。
- 梁宝公
- 为有道高僧。
- 生公
- 晋末高僧竺道生的尊称。
赏析
从文学手法上看,此偈语运用了意象罗列的手法,如‘初三十一’‘中九下七’等数字的运用看似无逻辑,却增添了一种神秘莫测的氛围。‘有口挂壁’这样奇特的表述,生动且富有想象力,给人以荒诞之感。在情感表达上,有一种诙谐与戏谑,通过描述傅大士和梁宝公奇特的形象,带有一种调侃的意味。在意境营造方面,营造出一种超脱常规、奇异诡谲的意境。主题思想上,或许是对佛道人物形象不拘常规的一种展现,以独特的视角去看待佛道文化中的人物及其象征意义,传达出一种对传统佛道观念和形象的独特理解。
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《偈颂一百五十首 其一 二》是宋代诗人释心月的作品,主题为诙谐、佛道、意象奇特、荒诞。初三十一,上上大吉。 中九下七,有口挂壁。 双林傅大士儒履道冠,蒋山梁宝公剪刀曲尺,笑倒生公台畔石。
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