颂古二十一首 其五

译文

普济稳稳把持（某种禅意之类的内涵），却被庞公狠狠地刺痛一处。（使得他）只能左转右侧，前靠后随。当笊篱被提起的时候，（众人）相互招呼着起舞的时候。如果说照着样子画猫（只是机械模仿），那一定要用黄金铸造子期（来表示敬重知音之类的内涵）。

注释

普济

这里应是指某位禅宗人物。

把定

把持住，掌控住。

庞公

也是禅宗语境中的人物。

笊篱

zhào lí，用竹篾、柳条或铁丝等编织而成的用具，能漏水，可以在液体中捞东西。这里是禅宗意象。

子期

这里可能借指知音，春秋时伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期能准确领会伯牙琴意。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与象征相结合的手法。通过描述普济被庞公锥刺后的状态，如‘左转右侧，前依后随’，这种生动的描写带有一定的叙事性。而其中‘笊篱提起处，相呼作舞时’又充满了象征意味，笊篱这一意象或许象征着某种禅机或者机缘，起舞则可能暗示着一种心灵的灵动或者对禅意的感悟。在情感表达上，有一种对禅意深邃与灵动的敬畏与向往。意境营造方面，诗中构建出一种带有神秘色彩的禅宗意境，画面感强，如普济的动作姿态等描写。主题思想围绕着禅宗的修行感悟展开，暗示着真正的修行不是机械模仿，而要有自己深刻的领悟，如同对待知音子期那样对待禅意的真谛。

速览

《颂古二十一首 其五》是宋代诗人释心月的作品，主题为禅宗诗、叙事性、象征意、意境幽。普济把定，被庞公痛处一锥。 直得左转右侧，前依后随。 笊篱提起处，相呼作舞时。 若言依样画猫儿，定把黄金铸子期。