见张明府 其三

译文

自认为学识宏达渊博在韩愈、柳宗元之前，更何况还亲自传承了孔子的精妙学说。圣明的朝代没有像陶潜那样做过徐州太守的人，不要读他当时写下的《归去来兮辞》。

注释

宏博

广博，宏伟博大，这里形容学识

韩柳

韩愈和柳宗元，唐代著名文学家

素王

指孔子，汉以来的儒家认为孔子是无冕之王，故称素王

妙道

精妙的学说、思想

徐州相

这里是类比陶渊明做过的彭泽令（彭泽属古徐州），相是对地方官的一种尊称，陶渊明有归隐之志

归去篇

指陶渊明的《归去来兮辞》，表达归隐田园的志向

赏析

从文学手法上看，首句通过将自己与韩柳作比较，用一种夸张的手法来突出‘宏博’的程度，侧面表现出一种自负之情。次句提及‘素王’（孔子）妙道亲传，进一步提升自己的形象高度。后两句则用圣朝没有‘徐州相’（此处以陶渊明曾任彭泽令类比徐州相，陶渊明有《归去来兮辞》表达归隐之志）这样的人物，劝人莫读‘归去篇’，有一种借古讽今的意味，可能暗示当下的官场风气或者社会价值观并不鼓励归隐的态度。情感表达上，前两句的自夸中透露出一种自傲的情绪，后两句的劝诫中蕴含着对当下某种社会现象或者官场现象的看法。在意境营造上，将古人、古事引入诗中，营造出一种古今交织的文化氛围。主题思想上探讨了学问、传承与官场、社会风气之间的关系。

速览

《见张明府 其三》是宋代诗人释绍嵩的作品，主题为自傲、借古讽今、论学、官场。宏博自居韩柳前，素王妙道况亲传。 圣朝未有徐州相，莫读当时归去篇。