偈颂八十五首 其三九
主人翁,辘辘转。
有手脚,无背面。
或向深山里敲冰钓鱼,或向閙市中炙火摇扇。
堪笑禅和子,长在蒲团上东讨西寻,直是不得一回亲见。
当此自恣,将何证验。
瑞岩今夜事不获已,未免擘破面门开个方便。
秋风一阵晚来寒,吹断白云三四片。
有手脚,无背面。
或向深山里敲冰钓鱼,或向閙市中炙火摇扇。
堪笑禅和子,长在蒲团上东讨西寻,直是不得一回亲见。
当此自恣,将何证验。
瑞岩今夜事不获已,未免擘破面门开个方便。
秋风一阵晚来寒,吹断白云三四片。
译文
主人公啊,像辘轳一样不停转动。有手脚,却不分背面。有时到深山里敲碎冰面钓鱼,有时在闹市中烤火摇扇。可笑那些参禅之人,长久坐在蒲团上到处寻求,真是一次都没能亲身见到(真意)。在这种放纵自我的时候,要用什么来验证(禅意)呢。瑞岩今天晚上实在是迫不得已,不免打破常规开个方便法门。秋风在傍晚吹来一阵寒意,吹断了三四片白云。
注释
- 偈颂
- 梵语'偈佗'的又称,即佛经中的唱颂词。
- 主人翁
- 此处可理解为领悟禅意的自在之人。
- 辘辘
- 车轮等转动的声音,此处形容像辘轳一样转动不停。lù lù
- 閙
- 同'闹',喧闹、热闹。nào
- 禅和子
- 参禅的人。
- 蒲团
- 用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。多用于僧人坐禅及跪拜。
- 擘
- 分开、剖裂。bò
- 面门
- 指脸。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。将主人公的自在随性,如'或向深山里敲冰钓鱼,或向閙市中炙火摇扇'所描述的无拘无束的状态,与'禅和子'在蒲团上苦苦追寻的状态形成鲜明对比,突出了禅意或许就在自然随性之中而非刻意苦寻。在意境营造方面,诗中描绘的深山、闹市、秋风、白云等景象,组合出一种空灵又带有生活气息的意境。深山里敲冰钓鱼,有着清冷孤寂之感;闹市中炙火摇扇则是热闹世俗的画面;秋风寒、白云断又添一抹寂寥和超脱尘世的氛围。情感表达上,对禅和子有一丝嘲笑,笑他们不能真正领悟禅意,同时也有对自在洒脱的一种推崇。主题思想主要是关于禅意的探寻,表达出真正的禅意不是在形式上的苦坐冥想,而是在自然的生活状态中,以一种随性自在的方式去体悟。
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《偈颂八十五首 其三九》是宋代诗人释妙伦的作品,主题为禅意、对比、空灵、嘲讽。主人翁,辘辘转。 有手脚,无背面。 或向深山里敲冰钓鱼,或向閙市中炙火摇扇。 堪笑禅和子,长在蒲团上东讨西寻,直是不得…
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