偈颂八十五首 其四二

译文

南泉把自己出卖（这里指某种行为上的自降身份之类），只是贪图小的利益。道吾舞动笏板，纯粹是一种鬼把戏。百丈收起坐席（的举动），反而变成了愚笨的行为。赵州吃茶（这件事），太过见外客气。老隋（大概指某位僧人之类）更是没有根据（没由来），僧人问佛法确切的意旨，他却回答山前的麦子熟了没有。

注释

卖身

出卖自身，这里可理解为做出有失身份或原则的行为。

舞笏

舞动笏板，笏是古代大臣上朝拿着的手板，这里指一种特定的动作行为。

钝置

愚笨、迟钝的处置，这里表示做出的行为显得愚笨。

客气

这里指过于见外，不自然。

没巴鼻

没根据、没来由。巴鼻，bā bí，凭据、办法。

的的

确切、分明。dídí

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了列举事例、直述观点的手法。每一句都直接指出一位禅者的行为并加以评判，语言简洁明快、干脆有力。在情感表达方面，充满了一种批判与诙谐之感，诗人似乎对这些禅者的行为有着独特的看法，以一种略带调侃的口吻来叙述。在意境营造上，由于是对禅者行为的批判，整体意境是一种充满争议、打破常规认知的氛围。主题思想上主要是对这些禅者行为背后所体现出的关于佛法修行或者行为方式等方面的一种重新审视与质疑，表现出对传统理解和行为的一种挑战精神。

速览

《偈颂八十五首 其四二》是宋代诗人释妙伦的作品，主题为批判禅者、诙谐风格、直述观点、禅意审视。南泉卖身，只贪小利。 道吾舞笏，一味鬼戏。 百丈卷席，翻成钝置。 赵州吃茶，太煞客气。 老大隋更是没巴鼻，僧问佛法的的…