送元绪上人游商山

译文

在万法皆空的佛门之中，师父您已经修行了几辈子。过去之后内心已经觉悟，还未到达的路程修行更加精深。溪流寂静钟声依然传过来，树林昏暗锡杖独自鸣响。朝官的簪缨还不能舍弃，此次分别怎能忘却情谊。

注释

空门

佛教用语，指佛教，因佛教认为世界一切皆空，故称。

弥

更加。

锡

锡杖，和尚所用的法器。

朝簪

朝廷官员的冠饰。常借指京官。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了叙述与描写相结合的手法。前两联通过叙述来表现元绪上人的修行历程，‘万法空门里，师修历几生。过来心已悟，未到行弥精。’直接讲述他在佛门中的长期修行以及已达到的高深觉悟境界，简洁而有力地勾勒出人物形象的宗教修行方面的特征。在描写方面，‘溪寂钟还度，林昏锡独鸣。’这两句堪称精妙，选取了‘溪’‘钟’‘林’‘锡’等意象，描绘出一幅寂静而带有禅意的画面，以声衬静，用钟声、锡杖声凸显出山林的寂静，意境深远。从情感表达上，既有对元绪上人的敬重钦佩之情，又表达出诗人自己难以忘情的不舍之感。诗中的主题思想既包含了对元绪上人的修行境界的赞赏，也体现出尘世之人与佛门之人分别时复杂的情感纠葛。在格律上，此诗遵循律诗的格律要求，平仄相对，对仗工整。

速览

《送元绪上人游商山》是唐代诗人姚合的作品，主题为送别诗、写人、禅意、抒情。万法空门里，师修历几生。 过来心已悟，未到行弥精。 溪寂钟还度，林昏锡独鸣。 朝簪抽未得，此别岂忘情。