偈颂七十六首 其三七

译文

回忆往昔某时，分取财物时不合群（另有理解为行事不协调）。如今忽然相逢，依然还是这样众人的模样。不这样的话，就像睦州和尚那样刻板，云门和尚那样行止有缺（此处为一种禅意的调侃说法）。

注释

蓦

忽然，突然。mò

恁么

这么，这样。nèn me

担板

取自禅宗公案，形容人看问题片面，行事刻板。

脚跛

在禅门语境下，借云门脚跛的公案，指行法有偏或者行为有缺。

赏析

从文学手法上看，这首偈颂采用了叙事与禅意暗示相结合的手法。开头‘忆昔’直接引入往昔之事，简单的‘分赃不合火’看似是日常事件的描述，却可能蕴含着禅宗对世间诸事不和谐、各自执着的一种影射。‘今日蓦相逢，依然众恁么’则有一种对世事循环、习性难改的感慨。结尾‘不恁么，睦州担板，云门脚跛’通过对睦州、云门两位禅师特殊形象（禅门公案里的形象，如睦州担板的故事表示看事片面，云门脚跛的故事表示行法有偏等意）的引用，以一种诙谐又充满禅意的方式点出如果不这样（依然执着、习性不改等）就会如同他们那样陷入某种认知或行事的偏误中。情感表达较为隐晦，不是直接的喜怒哀乐，而是一种对世间和禅修者状态的冷静洞察后的感慨。在意境营造上，有一种往昔与现在交织，世俗与禅境相杂的氛围。主题思想上围绕着对世间常态、禅者习性以及对正确认知和行事的思考。

速览

《偈颂七十六首 其三七》是宋代诗人释子益的作品，主题为叙事、禅意、讥讽、世相。忆昔玉几时，分赃不合火。 今日蓦相逢，依然众恁么。 不恁么，睦州担板，云门脚跛。