偈颂七十六首 其四

译文

不管是对的语句还是错的语句都一概铲除。德山（宣鉴禅师）焚毁自己所写的经疏钞本，临济（义玄禅师）烧掉自己的禅板。真值得悲叹和可笑啊，就像一对没有孔的铁锤，到驴年也别想梦见正法眼（禅宗的正道佛法）。

注释

刬

同‘铲’，铲除，削平，这里读音为chǎn

疏钞

对经义进行注释的文字，疏解和钞录经文的著作

禅板

坐禅时安放两手、或作为靠身之具的一种板子

馿

同‘驴’，lǘ

正法眼

禅宗用语，指朗照宇宙、包含万有的佛法要义

赏析

从文学手法上看，此诗运用了典故。提到德山焚疏钞、临济烧禅板这两个禅宗著名的典故，以一种非常直接的方式展现了禅宗对传统观念和形式的破除与超越，使得诗句富有禅宗文化内涵。在情感表达方面，诗中‘堪悲堪笑’直接表达出一种悲叹与可笑交织的复杂情感，既有对那些拘泥不悟者的悲悯，也有对其行为的一种讥讽。在意境营造上，通过‘无孔铁锤’这样奇特的意象，营造出一种冥顽不灵、难以开窍的意境，象征着那些无法领悟正法眼的人或状态。主题思想上，此诗旨在表达禅宗所强调的破除执念、不被常规的语句（无论是被认为正确或错误的概念所束缚），直指佛法真谛的理念，批判那些不能领悟禅宗真意、墨守成规之人。

速览

《偈颂七十六首 其四》是宋代诗人释子益的作品，主题为用典故、批判、禅宗意、叹愚钝。是句亦刬，非句亦刬。 德山焚疏钞，临济烧禅板。 堪悲堪笑，一对无孔铁锤，馿年梦见正法眼。