偈颂七十六首 其四五

译文

在觉性的大海之中，圆融而无所不包。听闻时感觉富贵无比，见到之后却觉得贫穷。到了穷困就会谋求改变，改变就能通达，草鞋好似凶狠的老虎，拄杖灵活得如同蛟龙。

注释

觉性

佛教语，指人本有的灵觉、悟性。

狞

凶恶、恶相难看，nìng。

赏析

从文学手法上看，首句‘觉性海中，圆无不融’运用了比喻的手法，将觉性比作大海，大海有包容万象的特点，生动形象地写出觉性的广大圆融。‘闻时富贵，见后贫穷’则采用了对比的手法，‘闻’与‘见’相对，‘富贵’和‘贫穷’相对，通过这种强烈的反差来引发读者的思考。在情感表达方面，此诗有一种超脱尘世的洒脱之情，从对觉性的描述到后面‘草鞋狞似虎，拄杖活如龙’的描写，透露出一种不被世俗物质所束缚的自在感。在意境营造上，既有觉性海这种宏大、空灵的意境，又有草鞋、拄杖这些充满生活气息的形象，两者相融合，营造出一种超凡而不离世的独特意境。主题思想上，大概是在阐述对觉性的感悟以及一种对待事物变化的达观态度，体现了一种禅宗式的哲理思考。

速览

《偈颂七十六首 其四五》是宋代诗人释子益的作品，主题为禅意、哲理、对比、比喻。觉性海中，圆无不融。 闻时富贵，见后贫穷。 穷则变，变则通，草鞋狞似虎，拄杖活如龙。