中华诗词宝库

游天台山

唐 · 张祜
崔嵬海西镇,灵迹传万古。
群峰日来朝,累累孙侍祖。
三茅即拳石,二室犹块土。
傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
名从干取象,位与坤作辅。
鸾鹤自相群,前人空若瞽。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。
视听出尘埃,处高心渐苦。
才登招手石,肘底笑天姥。
仰看华盖尖,赤日云上午。
奔雷撼深谷,下见山脚雨。
回首望四明,矗若城一堵。
昏晨邈千态,恐动非自主。
控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
东溟子时月,却孕元化母。
彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
石梁屹横架,万仞青壁竖。
却瞰赤城颠,势来如刀弩。
盘松国清道,九里天莫覩。
穹崇上攒三,突兀傍耸五。
空崖绝凡路,痴立麋与麈。
邈峻极天门,覰深窥地户。
金庭路非远,徒步将欲举。
身乐道家流,惇儒若一矩。
行寻白云叟,礼象登峻宇。
佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。
海眼三井通,洞门双阙拄。
琼台下昏侧,手足前采乳。
但造不死乡,前劳何足数。

译文

雄伟的天台山西边的山镇,神奇的事迹千古流传。群峰每天前来朝拜,就像众多子孙侍奉祖辈。三茅峰如同拳头大的石头,少室山和太室山好似土块。洞窟旁有神仙居住,山岩中有龙虎盘踞。山名依照乾卦取象,山的地位与坤卦相辅助。鸾鸟和仙鹤自成一群,以前的人如同盲人(看不见这些)。高峻的山峰像割开秋天的碧空,女娲补天也是徒然显示技巧。视听超出尘世,身处高处心中渐渐感到凄苦。刚刚登上招手石,肘下就可嘲笑天姥山。仰头看华盖峰尖,红日在云层之上的中午时分。奔雷震撼深谷,向下能看见山脚在下雨。回头望四明山,矗立着像一堵城墙。早晚之间景色千变万化,恐怕变动并非出于自身(而是自然的力量)。在骑鹤遨游的大梦中,坐着感觉身体飘飘然。东海上半夜的月亮,却孕育着造化万物的母体。鄱阳湖不满一杯,钱塘江细得像一缕丝线。石梁高高地横架着,万仞高的青色山壁竖立。向下俯瞰赤城山巅,山势来势如刀箭。盘绕着松树的国清寺道路,九里路都看不见尽头。高峰上聚集着三座山峰,旁边突兀地耸立着五座山峰。空崖断绝凡俗之路,只有麋鹿和麈呆呆站立。遥远险峻的是天门,窥视到深邃之处就像看到地户。通往金庭的路并不远,想要徒步前往。自身喜爱道家流派,对待儒家学说也像对待规矩一样尊重。行走寻找白云中的老者,以礼相待登上高峻的楼宇。佛窟周围环绕着杉树和山间雾气,仙坛多半是榛树和杂草。悬崖和飞瀑,险峻得难以俯身去看。海眼和三口井相通,洞门像双阙一样支撑着。琼台之下天色昏暗,手脚向前采集钟乳石。只要到达不死的境界,之前的辛劳又何足挂齿。

注释

崔嵬
高大雄伟的样子。
巉巉
chán chán,形容山势高峻。
瞽
gǔ,盲人。
控鹄
驾鹤,指神仙飞升之事。
东溟
东海。
彭蠡
鄱阳湖。
覩
dǔ,同‘睹’,看见。
麋与麈
麋鹿和麈(一种鹿类动物)。
金庭
传说中神仙的居处。
惇
dūn,重视、推崇。

赏析

这首诗意境宏大壮阔,诗人以游踪为线索展开描写,从天台的整体风貌到具体的山峰、洞窟、飞瀑等景色,展现出一幅奇幻绚丽的天台山水画卷。在写作手法上,运用了对比手法,如‘三茅即拳石,二室犹块土’,将天台与其他名山对比,突出天台的雄伟。还运用了夸张手法,像‘彭蠡不盈杯,浙江微辨缕’,极度夸大了天台的高峻,给人以强烈的视觉冲击。情感表达上,诗人在描绘天台山水的神奇时,既有对自然美景的惊叹与喜爱,又透露出一种超脱尘世的道家情怀。诗中的主题思想围绕着对天台山的游历与感悟展开,既表达了对天台山自然景观的崇敬,也反映了诗人融合儒道思想的复杂心境。诗中通过对天台山各种景色的细致描写,营造出一种神秘、高峻、空灵的意境,让读者仿佛置身于天台仙境之中。

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《游天台山》是唐代诗人张祜的作品,主题为写景、游踪、道家、高峻。崔嵬海西镇,灵迹传万古。 群峰日来朝,累累孙侍祖。 三茅即拳石,二室犹块土。 傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。 名从干取象,位…

标签:写景游踪道家高峻神秘壮阔对比夸张儒道
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