和程渔庄救燕
燕巢屹高垒,蛇行危折罄。
不虞猝见侵,怪事发轩屏。
黄口养渐大,紫翮翻相映。
雌雄力难护,吞噬气方盛。
岂不避戊己,天意特未定。
主人勇赴救,为惠固当竟。
蜿蜒堕尺箠,折首甘所迎。
古人致阴类,嗜好用其性。
此族遭炮燔,往往多夭横。
人固异于物,纵暴胡忍听。
试看自古来,善者终必胜。
羿殒莽亦屠,曾莫保躯命。
报应各以类,岂不信可证。
驱而放之菹,是乃三代政。
姑用柳子言,锄吾草莱径。
不虞猝见侵,怪事发轩屏。
黄口养渐大,紫翮翻相映。
雌雄力难护,吞噬气方盛。
岂不避戊己,天意特未定。
主人勇赴救,为惠固当竟。
蜿蜒堕尺箠,折首甘所迎。
古人致阴类,嗜好用其性。
此族遭炮燔,往往多夭横。
人固异于物,纵暴胡忍听。
试看自古来,善者终必胜。
羿殒莽亦屠,曾莫保躯命。
报应各以类,岂不信可证。
驱而放之菹,是乃三代政。
姑用柳子言,锄吾草莱径。
译文
燕子的巢穴高高筑起,蛇蜿蜒爬行危险又曲折。没想到突然遭受侵犯,怪异之事就在堂前发生。幼燕逐渐长大,紫色的羽毛相互映衬。雌雄燕子难以保护幼崽,此时蛇吞食的气势正盛。难道没有避开戊己日(蛇不出洞的说法)吗?只是上天的旨意还没有确定。主人勇敢地前去营救,既然要施惠就应当彻底。蛇蜿蜒着被短棍击中,甘愿迎上断头。古人对待阴类(蛇之类),常常依照它们的习性来对待(如捕杀)。这类生物遭到火烧炮烙,往往大多夭折横死。人本来就和动物不同,放纵暴行怎么忍心听闻。试看自古以来,善良的最终必定胜利。后羿被杀王莽也被诛灭,都不能保住自己的性命。报应各自按照类别,难道不是可信可证的吗?驱赶并放生于水草之地,这是三代(夏商周)时的仁政。姑且采用柳宗元的话,锄去我小径上的杂草(让蛇远离)。
注释
- 屹
- 高耸的样子,读音:yì
- 罄
- 尽,空,读音:qìng
- 虞
- 预料,读音:yú
- 黄口
- 幼鸟,此处指幼燕
- 紫翮
- 紫色的羽毛,翮(hé),鸟羽的茎状部分,也泛指鸟的翅膀
- 戊己
- 古时以十天干配五方,戊己属中央,于五行属土,据说蛇于戊己日不出洞,此处指蛇出洞是违反常理的
- 尺箠
- 短棍,箠(chuí)
- 阴类
- 指蛇之类的动物,古人认为蛇为阴类
- 夭横
- 夭折,意外死亡
- 羿
- 后羿,传说中善射的英雄,读音:yì
- 莽
- 王莽,新朝的建立者
- 菹
- 水草多的地方
赏析
从文学手法上看,这首诗采用叙事的手法,开篇描绘燕巢和蛇行的情景,生动地展现出燕蛇的生存状态,为后文救燕的情节做铺垫。在情感表达方面,诗人通过对燕子将被蛇吞噬的同情,以及对主人勇救燕子的赞许,表达出一种对弱小的同情和对善良正义的推崇。在意境营造上,诗中既有燕巢高垒、蛇行曲折的危险紧张的画面,又有主人救燕后的安然景象,形成鲜明对比。主题思想上,体现了善有善报的观念,以及人对动物应有的怜悯和保护意识。诗人借救燕之事,议论古今,通过列举后羿、王莽不得善终的例子,强调报应不爽,同时也体现了儒家的好生之德,倡导人们施行善举。
速览
《和程渔庄救燕》是宋代诗人牟巘的作品,主题为叙事诗、善有善报、同情弱小、议论。燕巢屹高垒,蛇行危折罄。 不虞猝见侵,怪事发轩屏。 黄口养渐大,紫翮翻相映。 雌雄力难护,吞噬气方盛。 岂不避戊己,天…
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