德清孙氏和乐秀明堂
绰绰而有裕,其中自春意。
龟溪有二孙,能笃友于义。
同居五十载,阖门数百指。
几微无间言,轮囷有和气。
粤从鸿雁散,惟恐棠棣废。
欲挽古道回,兹事良非易。
亦既成新居,始得遂初志。
和乐揭高扁,秀明屹对峙。
怡然两白发,埙箎伯仲氏。
子孙皆雍睦,闾里亦顺悌。
复如无事时,难得真可贵。
唐史传孝义,颇记张刘李。
迹其屡易世,往往干戈际。
义风不少衰,大书乃无媿。
嗟哉广明后,旌命曾弗至。
虽有笃行者,谁为纪姓字。
我闻二孙名,不觉为之喜。
两记信实录,联名尽名士。
先见众论公,必得一行史。
行看表门闾,乡邦夸盛事。
我诗甚鄙拙,愿尔多寿祉。
译文
人生最值得快乐的事,莫过于兄弟和睦。宽裕从容地相处,其中自然充满生机。龟溪有两位孙姓之人,能够忠实于兄弟情义。共同居住了五十年,全家人口众多。几乎没有不合的话语,家庭和睦融洽。自从像鸿雁一样分散(兄弟分离的情况增多),就只担心兄弟情义被废弃。想要挽回古时的道德风尚,这事情实在不容易。如今已经建成新居,才得以实现最初的愿望。‘和乐’的匾额高高挂起,‘秀明’(的建筑之类)相对屹立。两位白发之人怡然自得,像埙箎一样和谐的兄弟。子孙都和睦相处,邻里也恭顺友善。又像无事之时(太平时期)一样,这种情况实在难得,也非常可贵。唐朝史书传扬孝义,很详细地记载了张、刘、李(这些孝义之人)。追溯他们经历很多朝代更替,往往处于战乱时期。道义风尚没有多少衰减,这样才无愧于被大书特书。可叹啊广明(年号)之后,表彰嘉奖的命令都不曾到来。虽然有行为纯厚的人,可是谁来记录他们的姓名呢?我听闻这两位孙姓之人的名字,不禁为此感到欣喜。两篇记载的确是如实记录,联名(提到的人)都是名士。首先看到大众的评论很公正,必定能在史书中留下一行事迹。不久就会看到表彰家门,家乡都会夸赞这一盛事。我的诗非常浅陋笨拙,但愿你们福寿安康。
注释
- 绰绰
- 宽裕的样子,出自《诗经·小雅·角弓》‘此令兄弟,绰绰有裕。’
- 轮囷
- qūn,盘曲、屈曲的样子,这里形容家庭有和睦融洽的气象。
- 埙箎
- xūn chí,两种乐器,埙和箎发音相应和,后用来比喻兄弟亲密和睦。
- 闾里
- lǘ lǐ,里巷,这里指邻里。
- 顺悌
- 和顺恭敬。
- 广明
- 是唐僖宗的年号。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实直白。开篇直接点明主旨,‘人生致足乐,莫如令兄弟’,开门见山地表达出兄弟和睦为人生至乐的观点,直抒胸臆。在描述孙氏兄弟时,通过具体事例,如‘同居五十载,阖门数百指。几微无间言,轮囷有和气’,用数字和生活场景来体现兄弟和睦共处、家庭和睦的景象,使得这种情感具象化。在情感表达上,诗人对孙氏兄弟和睦相处、坚守孝义充满了赞扬之情,‘我闻二孙名,不觉为之喜。两记信实录,联名尽名士’等句,直接表达自己的欣喜和对他们的认可。在意境营造上,诗中构建了一个家庭和睦、兄弟情深、邻里和顺的美好意境,如‘子孙皆雍睦,闾里亦顺悌。复如无事时,难得真可贵’,让读者能感受到那种和谐安详的氛围。主题思想围绕着对孙氏兄弟孝义和睦的赞扬,同时也表达了对这种传统道德风尚的推崇,对当今社会重拾古道的期待。
速览
《德清孙氏和乐秀明堂》是宋代诗人牟巘的作品,主题为兄弟情、赞孝义、家庭和、直抒胸臆。人生致足乐,莫如令兄弟。 绰绰而有裕,其中自春意。 龟溪有二孙,能笃友于义。 同居五十载,阖门数百指。 几微无间言,轮…