侍辂院叔过山庐意行甚适夜过半乃知醉卧山中而亲友或去或留因借渊明时运暮春篇一笑 其二
摩肩趋利,市门之朝。
夷然抱关,市也亦郊。
一念静躁,悬隔壤霄。
旱火禾焚,实焮我苗。
饮冰内热,其何能濯。
大播瞇昧,近或弗瞩。
我有至境,反观内足。
寂寞宽闲,自得其乐。
茫茫禹迹,海岱淮沂。
游子倦矣,故乡如归。
牛羊在野,举肱一挥。
既入其苙,夫又何追。
八荒我闼,天地我庐。
六凿何有,一席晏如。
西风篱落,剥枣断壶。
静以观复,闭户者予。
夷然抱关,市也亦郊。
一念静躁,悬隔壤霄。
旱火禾焚,实焮我苗。
饮冰内热,其何能濯。
大播瞇昧,近或弗瞩。
我有至境,反观内足。
寂寞宽闲,自得其乐。
茫茫禹迹,海岱淮沂。
游子倦矣,故乡如归。
牛羊在野,举肱一挥。
既入其苙,夫又何追。
八荒我闼,天地我庐。
六凿何有,一席晏如。
西风篱落,剥枣断壶。
静以观复,闭户者予。
译文
人们在集市门口的早晨摩肩接踵地追逐利益。淡然地守着关卡(的人),(在他眼里)集市也如同郊野(般宁静)。一个念头的安静浮躁,就如同天地悬隔。干旱的大火使禾苗焚烧,火势确实烧到了我的禾苗。内心焦灼就像喝了冰水(也不能解热),又怎么能够洗清(这种燥热)呢。广泛传播的(东西如果)模糊不清,近处(的人)或许都看不见。我有至高的境界,自我反省内心就很满足。寂寞又宽阔安闲,自己能得到其中乐趣。广大的中原大地,包括大海、泰山、淮河、沂水。游子疲倦了,故乡就如同归宿。牛羊在野外,(放牧者)抬起手臂一挥(驱赶牛羊)。既然(羊)进入了羊圈,又何必去追(那些走失的)呢。八方荒远之地都是我的门户,天地就是我的房舍。六窍(的欲念)又算什么,(我在)一席之地安然自在。西风吹拂着篱笆,(人们)打枣、摘壶(葫芦)。安静地观察万物的往复循环,关闭门户的人是我。
注释
- 辂
- lù,车辕上用来挽车的横木。
- 焮
- xìn,烧,灼。
- 瞇昧
- 模糊不清的样子。
- 苙
- lì,牲畜的栏圈。
- 闼
- tà,门,小门。
赏析
从文学手法上看,诗中运用了对比手法,如‘摩肩趋利,市门之朝。夷然抱关,市也亦郊。’将追逐利益之人的熙熙攘攘与抱关者的淡然形成鲜明对比,突出不同心态下对环境感受的差异。在情感表达方面,表达了对追名逐利的厌弃和对宁静闲适生活的向往。在意境营造上,通过描写‘牛羊在野,举肱一挥。既入其苙,夫又何追。’等乡村生活场景,勾勒出一种质朴、宁静的田园意境。主题思想围绕着回归内心的宁静,看淡世俗名利,追求一种自得其乐的生活境界展开。整首诗风格古朴、深沉,通过对不同场景和心境的描写,引导读者思考生活的真谛。
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《侍辂院叔过山庐意行甚适夜过半乃知醉卧山中而亲友或去或留因借渊明时运暮春篇一笑 其二》是宋代诗人牟巘的作品,主题为厌名利、田园风、心境宁、对比法。摩肩趋利,市门之朝。 夷然抱关,市也亦郊。 一念静躁,悬隔壤霄。 旱火禾焚,实焮我苗。 饮冰内热,其何能濯。 大播瞇昧…
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