偈颂一百零三首 其二四
威音未生已前,有此清凉大木。
根蟠无阴阳地上,影藏叫不响山谷。
枝枝叶叶,婆婆娑娑,荫覆天下人。
仿佛当年黄蘗会中,吃蒿枝底尊宿。
根蟠无阴阳地上,影藏叫不响山谷。
枝枝叶叶,婆婆娑娑,荫覆天下人。
仿佛当年黄蘗会中,吃蒿枝底尊宿。
译文
在威音王佛还未诞生之前,就有这棵清凉的大树。树根盘绕在没有阴阳之分的大地上,树影隐藏在寂静无声的山谷。枝叶繁茂纷披,树荫覆盖着天下之人。就好像当年黄蘗禅师法会之中,那位吃蒿枝的高僧。
注释
- 蟠
- 屈曲,环绕。pán
- 婆婆娑娑
- 枝叶纷披的样子。
- 蘗
- 古同‘檗’,黄檗,一种树木。bò
- 尊宿
- 指年老而有名望的高僧。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了白描的手法,简洁而生动地勾勒出大树的形象。如“根蟠无阴阳地上,影藏叫不响山谷”直接描写树根的盘踞之处和树影所在,简单几笔就使大树的形态跃然纸上。在情感表达方面,诗中蕴含着一种对大树的崇敬与赞叹之情,大树荫覆天下人,带有一种慈悲济世的情怀。在意境营造上,通过对大树的描写,营造出一种静谧、宏大、神秘的意境,大树存在于威音未生之前,根蟠大地,影藏山谷,这种景象给人一种旷远、深邃之感。主题思想上,或许是借大树来隐喻佛法的广大与慈悲,大树如同佛法,自古以来就存在,庇佑着众生,如同黄蘗会中的尊宿,象征着佛法的传承者。
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《偈颂一百零三首 其二四》是宋代诗人释月磵的作品,主题为状物、崇敬、静谧、白描。威音未生已前,有此清凉大木。 根蟠无阴阳地上,影藏叫不响山谷。 枝枝叶叶,婆婆娑娑,荫覆天下人。 仿佛当年黄蘗会中,吃…
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