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偈颂一百零三首 其四四

宋 · 释月磵
子得其用,父得其体。
互呈丑恶,挂人唇齿。
至今茶树上,叶叶哭春雨。

译文

儿子得到了作用(用途),父亲得到了本体(本质)。(两者)互相呈现出丑恶的一面,被人们挂在嘴边谈论。直到现在的茶树上,每一片叶子都在春雨中悲泣。

注释

偈
jì,佛经中的唱词。
颂
一种文体,一般指寺庙中或佛教徒用来颂扬佛的功德的唱词或文章。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了象征与拟人的手法。前两句‘子得其用,父得其体’以一种类似哲理的表述开篇,较为抽象地阐述一种关系,给人以思考的空间。接着‘互呈丑恶,挂人唇齿’将这种关系中丑恶的一面展现出来,‘挂人唇齿’非常形象地描绘出被人议论纷纷的状态。而‘至今茶树上,叶叶哭春雨’则是神来之笔,把茶树的叶子拟人化,让叶子在春雨中哭泣,从抽象的关系描述突然转到具象的画面,在意境上形成了强烈的反差。在情感表达方面,透露出一种对所描述现象的批判和哀叹之情。主题思想上可能是对某种家族关系或者社会关系中不和谐、丑恶现象的批判与反思。

速览

《偈颂一百零三首 其四四》是宋代诗人释月磵的作品,主题为批判、象征、拟人、关系。子得其用,父得其体。 互呈丑恶,挂人唇齿。 至今茶树上,叶叶哭春雨。

标签:批判象征拟人关系哀叹哲理
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