偈颂一百零三首 其八五
参得到,悟得彻,自谓龙门上客。
荐福有棒,亦未到伊吃。
行百里者半九十。
荐福有棒,亦未到伊吃。
行百里者半九十。
译文
如果参禅参到了,悟禅悟得透彻,就自认为是龙门的上等宾客。荐福寺有棒喝的手段,也轮不到他承受。行走一百里路,走了九十里也只能算是走了一半。
注释
- 偈颂
- jì sòng,佛经中的唱颂词,常为简短的韵文。
- 参
- cān,探究并领会。
- 悟
- wù,理解,明白,觉醒。
- 龙门
- lóng mén,这里可能是喻指禅修境界较高之处,也可理解为有名望的禅修之地。
- 荐福
- jiàn fú,这里指荐福寺,是一个与禅修相关的场所。
- 棒
- bàng,这里的棒可理解为棒喝,是禅宗的一种教导方法,以棒击或呵斥来警醒修行者。
赏析
从文学手法上看,这首偈颂运用了对比的手法,将自认为参禅悟道透彻者的自满状态与荐福寺的棒喝这种严肃的教导手段相对比。在情感表达方面,有对自满之人的一种含蓄批判。在意境营造上,通过龙门上客这一自傲形象和荐福寺棒喝的严肃氛围营造出一种禅意的警觉感。主题思想围绕着对参禅悟道的正确态度展开,告诫人们不要因些许感悟就自满,因为真正的修行之路漫长而艰难,如同行百里者半九十,越到后面越艰难,越需要保持谦逊和精进。
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《偈颂一百零三首 其八五》是宋代诗人释月磵的作品,主题为禅意、批判、对比、修行。参得到,悟得彻,自谓龙门上客。 荐福有棒,亦未到伊吃。 行百里者半九十。
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