送仁姪入浙
古来行脚有样子,莫只游山并玩水。
江南两浙多禅林,带眼直须先带耳。
数十年来已寂寥,况复乱离生死里。
一言非理不可道,一武非地不可履。
善友师教不可舍,庸鄙强饕不可拟。
彼所非者诚可监,我所长者不可恃。
一切妄想生死因,参须实参明自己。
他日归来如所嘱,痛棒依前分付你。
江南两浙多禅林,带眼直须先带耳。
数十年来已寂寥,况复乱离生死里。
一言非理不可道,一武非地不可履。
善友师教不可舍,庸鄙强饕不可拟。
彼所非者诚可监,我所长者不可恃。
一切妄想生死因,参须实参明自己。
他日归来如所嘱,痛棒依前分付你。
译文
自古以来云游参学就有样子,不要只是游览山水。江南两浙有许多禅林,(去那里参学)首先应该带上耳朵(仔细聆听教诲)。几十年来(禅林已经)很是寂寥,更何况又处于战乱离散生死之间。一句不合理的话都不可以说,一个危险的地方都不可以踏足。善友与师父的教导不可舍弃,那些贪婪卑鄙的人不可与他们相似。别人的过错确实可以作为借鉴,自己的长处不可仗恃。一切妄想都是生死的根源,参学必须实实在在地参悟明白自己。以后回来如果像所嘱咐的那样,(我)依旧会像以前一样用棍棒教训你。
注释
- 行脚
- 云游参禅,为佛教术语。旧时行脚僧行脚天下,参访名师,以求开悟。
- 禅林
- 指寺院。僧人聚居之处,泛指寺院。
- 带眼
- 意谓看,看待。
- 庸鄙
- 平庸鄙陋。
- 强饕
- 贪婪而又强横凶残。饕(tāo),本义为极贪欲,贪财。
- 参
- 参悟,探究并领会。
赏析
这首诗在文学手法上较为直白质朴,没有过多华丽的辞藻修饰。诗中多以简洁直接的语句来阐述道理,如‘一言非理不可道,一武非地不可履’,采用对仗的形式,使表达的劝诫之意更强烈,富有节奏感。在情感表达方面,充满了对仁姪的深切关怀与殷切期望,诗人将自己的人生感悟与禅学道理融入其中,希望仁姪在入浙的过程中,无论是在参禅还是为人处世上都能遵循正道。在意境营造上,通过提及江南两浙的禅林,营造出一种带有禅意与宁静氛围的意境,同时又点明其如今寂寥的状态,暗示了仁姪面临的挑战与责任。主题思想围绕着对仁姪的教导展开,既有对其行为准则的规范,如言语、行为方面,又有对其参禅悟道的指引,体现出一种长辈对晚辈的深沉关爱与劝诫。
速览
《送仁姪入浙》是宋代诗人释月磵的作品,主题为劝诫诗、禅意、关切、说理。古来行脚有样子,莫只游山并玩水。 江南两浙多禅林,带眼直须先带耳。 数十年来已寂寥,况复乱离生死里。 一言非理不可道,…
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