印甥请赞

译文

行脚参访时见到宋淳祐年间诸位高僧大德，在寺院经历了南宋和元朝两个朝代。没有坚守黄龙派的事业，也没有传承太白派的衣钵。为人处世习惯在充满危险的弓弦上打结（喻行事危险），与人机锋相对时常常在险要之处截断话头。拿出独特的文章，能让夫子惊讶得咂舌。提出自己编造（独特见解）的论题，就想要让达摩祖师点头认可。长处一点没有，短处却比较突出。这就是杨岐派第十一世孙月磵比丘。

注释

淳祐

南宋理宗赵昀的年号。

箕裘

原指由易而难、有次序的学习方式，后常比喻祖先的事业，这里指门派传承的衣钵。

咂舌

舌尖抵住上颚发出吸气音，表示惊讶、为难等。

杜撰

没有根据的编造。

提唱

提出并倡导。

比丘

佛教指和尚。梵语bhiksu的音译。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直叙的手法，直白地陈述印甥的经历与行事风格。在情感表达方面，诗中略带调侃与诙谐，对印甥的行事方式和在门派传承中的表现进行了独特的描述，并非是全然的褒扬或贬斥，更多是一种客观中带着幽默的态度。在意境营造上，通过如‘弓弦上结丝’‘险处断桥’等表述，勾勒出印甥行事独特、充满风险挑战的画面。主题思想上，主要是对印甥这个人物的特点、在门派传承中的地位等方面进行介绍与评价。整体语言质朴、简洁，通过一系列的描述将印甥的形象生动地展现出来。

速览

《印甥请赞》是宋代诗人释月磵的作品，主题为人物描写、诙谐、佛门、传承。行脚见淳祐诸老，住院历南北两朝。 不守黄龙活业，不传太白箕裘。 为人处惯向弓弦上结丝，横机时每于险处断桥。 设出古老文…