遣兴十首呈孟兵部使君 其二

译文

雄雉早晨鸣叫着寻求雌雉，树木毁坏是因为病了没有树枝。秉持着仁心的君子，像《小弁》诗中的主人公即使有怨又能怎样呢。往昔晋太子申生，面对骊姬的陷害等待被烹杀以安慰她。也有鲁国的闵子骞，在寒冷的北风中穿着单薄的衣服。这两位贤人难道不怨恨吗，只是他们坚守仁义的良知。那被放开的兔子跑得远远的，那受惊奔跑的鹿也是如此。在路上死去的人都还有人掩埋，更何况是出于天性呢。

注释

雉

野鸡。zhì

弁

古时的一种帽子，这里指《小弁》这首诗。biàn

夐夐

辽远的样子。xiòng xiòng

䔩䔩

形容草木茂盛的样子，这里形容鹿奔跑时周围的环境。tán tán

墐

掩埋。jìn

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比兴的手法。诗中以‘雉鸣朝求雌，木坏疾无枝’起兴，引出下文对于秉持仁心的君子遭遇的叙述。通过列举申生和闵子骞的事例，如‘在昔共世子，待烹慰骊姬。亦有鲁闵氏，朔风衣单衣’，增加了诗歌的叙事性和历史文化内涵。在情感表达方面，诗人表达了对君子坚守仁义良知的敬重之情，虽然他们身处困境、遭受不公，但依然秉持仁义。在意境营造上，诗中既有像‘雉鸣’‘木坏’这样带有衰败感的景象，也有对君子形象的刻画，整体意境深沉凝重。主题思想上，强调了仁义良知在君子心中的重要性，即便遭遇怨愤之事，也不应违背仁义。

速览

《遣兴十首呈孟兵部使君 其二》是宋代诗人俞德邻的作品，主题为叙事、比兴、敬重、凝重。雉鸣朝求雌，木坏疾无枝。 仁心秉君子，小弁怨何矶。 在昔共世子，待烹慰骊姬。 亦有鲁闵氏，朔风衣单衣。 二贤岂不怨，仁…