次韵答王国华
甚矣吾衰矣,怀哉予归哉。
雀蜃不能化,何用充海淮。
王郎东鲁秀,玉质离氛埃。
青丝络白马,啸吟浮玉隈。
余子录录耳,谁敢相朋侪。
一朝款柴户,严若问子来。
又疑蒙谷士,汗漫期九垓。
嗟我晚闻道,可人常永怀。
乱后苦契阔,襟抱无由开。
常深越鸟志,自腼庄栎材。
感子慰离索,驾言且勿催。
人生驹过隙,发白不再孩。
鸡鸣舜为善,犬放轲所哀。
文字乃其闰,末俗供驩咍。
朂哉圣贤事,充此天降才。
赠言愧斐率,过此谁能裁。
雀蜃不能化,何用充海淮。
王郎东鲁秀,玉质离氛埃。
青丝络白马,啸吟浮玉隈。
余子录录耳,谁敢相朋侪。
一朝款柴户,严若问子来。
又疑蒙谷士,汗漫期九垓。
嗟我晚闻道,可人常永怀。
乱后苦契阔,襟抱无由开。
常深越鸟志,自腼庄栎材。
感子慰离索,驾言且勿催。
人生驹过隙,发白不再孩。
鸡鸣舜为善,犬放轲所哀。
文字乃其闰,末俗供驩咍。
朂哉圣贤事,充此天降才。
赠言愧斐率,过此谁能裁。
译文
我已经非常衰老了啊,心中多么渴望归去。雀和蜃不能相互转化,又怎么能充满江海淮水。王郎是东鲁的才俊,如同美玉般远离尘俗。骑着青丝络着的白马,在浮玉山边吟啸。其余的人都碌碌无为,谁能与他为友呢。一天他叩响柴门,态度严肃地问我前来的缘由。又让我疑惑他像是蒙谷的隐士,心游于九天之外。可叹我很晚才懂得道理,对合心意的人常常心怀思念。战乱之后苦于离别,胸怀无法舒展。常常怀着越鸟南归的志向,自己惭愧只是如庄子笔下的栎树般无用之材。感谢你慰藉我的孤独,驾车来此暂且不要催促。人生就像白驹过隙般短暂,头发变白就不再有年少之时。鸡鸣时舜就开始行善事,犬被放出去是孟子所哀伤的。文字只是次要的东西,浅薄的风俗只供人嬉笑。努力去做圣贤之事吧,发挥上天赋予的才能。赠言惭愧于文采粗陋,除此之外谁还能评判呢。
注释
- 蜃
- 大蛤(gé)。传说雀入水化为蛤。
- 氛埃
- 污浊之气,比喻尘俗。
- 隈
- 山、水等弯曲的地方(wēi)。
- 录录
- 同‘碌碌’,平庸无能的样子。
- 朋侪
- 朋辈,同类的人。
- 蒙谷
- 古代传说中的山名,这里指隐士居住的地方。
- 汗漫
- 不着边际,这里形容心游于高远之处。
- 九垓
- 中央至八极之地,这里指高远之处。
- 可人
- 合心意的人。
- 契阔
- 久别的情怀。
- 腼
- 惭愧(miǎn)。
- 离索
- 离群索居,孤独。
赏析
这首诗在意境上营造出一种沧桑、寂寥又带有对人生和才德思考的氛围。诗中通过描写自己的衰老、渴望归乡以及与友人的交往等情景来构建这种意境。
从写作手法来看,运用了典故。如‘甚矣吾衰矣’引用了《论语》中的句子,‘鸡鸣舜为善’等也都蕴含典故,增加了诗歌的文化内涵与深度。还使用了对比手法,将王郎的优秀与‘余子录录耳’进行对比,突出王郎的出众。
在情感表达方面,既有对自身衰老和怀才不遇的感伤,如‘乱后苦契阔,襟抱无由开。常深越鸟志,自腼庄栎材’;又有对友人来访的欣喜与感激,‘感子慰离索,驾言且勿催’。主题思想上探讨了人生短暂、才德的施展以及在乱世中的生存状态等多方面的内容。
速览
《次韵答王国华》是宋代诗人俞德邻的作品,主题为感时伤世、怀才不遇、赠友、用典。甚矣吾衰矣,怀哉予归哉。 雀蜃不能化,何用充海淮。 王郎东鲁秀,玉质离氛埃。 青丝络白马,啸吟浮玉隈。 余子录录耳,谁…
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