次韵碧窗聂道录

译文

心中满是古今之事衣袖飘飘，老来做个道士恐怕不太适宜。辽东的仙鹤不再归来而人事已变换，濠水之鱼自在快乐你又怎么知晓。葫芦里留着西域的青精饭，手杖削自东川的紫玉皮。我就像陶渊明而你像陆静修，彼此相视一笑就像从前一样。

注释

蟠

充满；盘曲。pán

披披

飘动的样子。

黄冠

道士所戴束发之冠。借指道士。

辽鹤

辽东丁令威学道成仙后化鹤归辽的典故，喻物是人非。

濠鱼

濠水之鱼，出自‘濠梁之辩’，表示一种自得其乐的状态。

青精饭

一种用南烛叶等制成的饭食，为道家修炼时所食。

紫玉皮

这里指制作手杖的材料，有一定的珍稀性。

俨

宛如；好像。yǎn

赏析

这首诗在意境上营造出一种古今交错、超尘脱俗的氛围。诗中通过‘辽鹤不归人已换’这样富有典故的句子，将时光的变迁、人事的更迭融入其中，带来一种淡淡的沧桑感。‘濠鱼自乐子焉知’则化用濠梁之辩的典故，增添了一种哲学性的思考和悠然自得的情趣。在写作手法上，多处运用典故，如辽鹤、濠鱼、渊明、陆静等典故，既丰富了诗歌的内涵，又增添了文化底蕴。情感表达方面，诗人表现出一种豁达、超脱且略带自嘲的情绪，如‘老作黄冠恐未宜’，对自己年老的状态和道士的身份有一种诙谐的调侃。主题思想上，反映了诗人对古今之事、人生境遇以及自身身份的思考，在出世与入世之间的一种复杂心态。从整体风格来看，既有文人的雅致又不失诙谐。

速览

《次韵碧窗聂道录》是宋代诗人俞德邻的作品，主题为用典、豁达、超脱、自嘲。胸蟠今古袖披披，老作黄冠恐未宜。 辽鹤不归人已换，濠鱼自乐子焉知。 瓠留西域青精饭，杖削东川紫玉皮。 我似渊明君陆静，…