遣怀
扰扰乾坤几战尘,南山北阙意逡巡。
贫思隠语呼庚癸,病怯流年避巳辰。
三顾恐无开济术,百年须了去来因。
鹿门有约吾将隠,倚杖看云老此身。
贫思隠语呼庚癸,病怯流年避巳辰。
三顾恐无开济术,百年须了去来因。
鹿门有约吾将隠,倚杖看云老此身。
译文
纷扰的天地间历经了多少战争的烟尘,在南山和北阙之间心意徘徊不定。贫困时想用隐语向人借贷,生病时害怕时光流逝而躲避岁月。三次拜访(诸葛亮出山之事)恐怕自己没有开创济世的才能,人生百年必须明白生死来去的因缘。和鹿门山有约定我将要去隐居,拄着拐杖看云直到终老此生。
注释
- 逡巡
- 因为有所顾虑而徘徊不前或退却,qūn xún
- 隠语
- 不直说本意而借别的词语来暗示的话,yǐn yǔ
- 呼庚癸
- 指向人借贷,也指请求接济,庚癸:军粮的隐语。出自《左传·哀公十三年》
- 开济
- 开创并匡济,指辅佐君主创业治国
- 去来因
- 生死来去的因缘
- 鹿门
- 鹿门山,在今湖北襄阳东南,是孟浩然等古代隐士曾隐居的地方
赏析
从文学手法上看,首联‘扰扰乾坤几战尘,南山北阙意逡巡’运用了对比的手法,‘扰扰乾坤’的战乱纷扰与‘南山北阙’的宁静之所相对比,同时‘意逡巡’三个字生动地写出了诗人内心的矛盾徘徊。颔联‘贫思隐语呼庚癸,病怯流年避巳辰’使用典故,‘呼庚癸’这一典故的运用增加了诗句的文化内涵,同时从贫与病两个角度进一步诉说自己的处境。颈联‘三顾恐无开济术,百年须了去来因’则是诗人的自我剖析,通过对诸葛亮‘三顾’出山之事的联想,表达自己对济世才能的怀疑。尾联‘鹿门有约吾将隐,倚杖看云老此身’直抒胸臆,表明自己想要隐居鹿门山,看云终老的愿望。情感表达上,全诗透着一种对世事的无奈、对自身处境的不安以及对归隐生活的向往。在意境营造方面,既有战争的尘烟弥漫的动荡意境,又有鹿门山看云的宁静意境,二者相互交织。主题思想围绕着诗人对自身命运的思考,在出世入世之间的挣扎,最终走向归隐的抉择。
速览
《遣怀》是宋代诗人俞德邻的作品,主题为感时世、叹命运、用典故、归隐意。扰扰乾坤几战尘,南山北阙意逡巡。 贫思隠语呼庚癸,病怯流年避巳辰。 三顾恐无开济术,百年须了去来因。 鹿门有约吾将隠,…
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