偈颂六十七首 其一
谈玄谈妙，说性说心。
攒花簇锦，巧妙尖新。
如麻似粟，从古至今。
莫不皆是乘虚接响底汉，倚草附木精灵。
山僧虽是他家种草，决定不向遮里藏身。
攒花簇锦，巧妙尖新。
如麻似粟，从古至今。
莫不皆是乘虚接响底汉，倚草附木精灵。
山僧虽是他家种草，决定不向遮里藏身。
译文
谈论玄奥微妙的道理，阐述心性的学说。就像攒聚花朵、簇拥锦缎一样，巧妙新颖。这样的情况如同麻籽和粟米一样繁多，从古到今都是如此。但这些人没有不是凭空附和、没有真才实学的人，就像依附草木的精灵一样。我这个出家人虽然也是凡人（他家种草：意为平凡之人），但绝不在这种情况里藏身（意即不做这样的人）。
注释
- 偈颂
- jì sòng，是一种诗体，多指僧人所写的包含佛理的诗。
- 攒
- cuán，聚集。
- 簇
- cù，聚集。
- 乘虚
- chéng xū，趁着空虚，这里指没有根据。
- 接响
- 承接声响，指附和别人。
- 倚草附木
- yǐ cǎo fù mù，原指鬼神有所依凭，后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，如‘攒花簇锦’形象地描绘出那些谈论玄理心性之人话语的华丽，‘如麻似粟’则生动地写出这类人的众多。在情感表达方面，作者明显带有一种批判和不屑的态度，批判那些谈玄说妙之人只是‘乘虚接响底汉，倚草附木精灵’，没有真实的见地。在意境营造上，通过对谈玄说妙现象的描写，营造出一种看似繁华实则空洞的氛围。主题思想上，强调自身的坚守，不愿与那些徒有其表、没有真才实学的人同流合污，表达出一种超凡脱俗的精神追求。
速览
《偈颂六十七首 其一》是宋代诗人释原妙的作品，主题为批判、脱俗、说理、讽喻。谈玄谈妙，说性说心。 攒花簇锦，巧妙尖新。 如麻似粟，从古至今。 莫不皆是乘虚接响底汉，倚草附木精灵。 山僧虽是他家种…
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