偈颂六十七首 其三

译文

有话语也好无话语也好，就如同金乌（太阳）吞食玉兔（月亮）。像藤蔓依靠着树木，又似癞马系在枯椿树上。树木倒下藤蔓就解开了，就像火一冬也烧不尽。话语要归向何处呢？如同石虎在路途当中蹲踞着。呵呵大笑起来，开头盛大结尾渺小（龙头蛇尾）。把它按倒在烂泥里，刚硬的刀不会斩杀无罪之人。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

金乌

古代神话传说太阳中有三足乌，因用为太阳的代称。

玉兔

神话传说中月亮上有玉兔，这里代指月亮。

椿

chūn，香椿树，这里泛指树木。

踞

蹲、坐。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的比喻，如‘如藤倚树，癞马系枯椿’，将抽象的概念或者关系具象化，使读者能更直观地感受。‘金乌吞玉兔’这一意象新奇且富有想象力，把一种难以言说的状态用这样奇幻的景象来表达。在情感表达方面，‘呵呵大笑，龙头蛇尾’有一种对某种现象的戏谑、嘲讽之感，而‘刚刀不斩无罪之人’又似乎有着一种对公正的坚持或者对无端指责的反驳。在意境营造上，诗中充满了一种神秘、荒诞的氛围，如石虎当途踞等形象，使整首诗笼罩在一种超现实的氛围之中。主题思想较为隐晦复杂，可能是对世间一些事物本末倒置、不公正现象的批判，也可能是在探讨事物之间的依存关系以及因果循环等哲学性的思考。

速览

《偈颂六十七首 其三》是宋代诗人释原妙的作品，主题为讽喻、荒诞、哲理、意象奇。有句无句，金乌吞玉兔。 如藤倚树，癞马系枯椿。 树倒藤解，一冬烧不尽。 句归何处，石虎当途踞。 呵呵大笑，龙头蛇尾。 …