偈颂六十七首 其二二

译文

八十天里，用了千般说法万般比喻。说到没什么可说的时候，听到没什么可听的境地。既然已经到了无说无闻的境地，那功成果满又凭借什么来称述呢？吹奏龙笛，击打鼍鼓，美丽女子露出洁白的牙齿唱歌，扭动纤细的腰肢跳舞，桃花纷纷飘落如同红色的雨点。

注释

偈颂

一种佛教文学体裁，是颂的一种，多为五言、七言句，四句为一偈。[jì sòng]

鼍鼓

用鼍皮蒙的鼓。鼍，扬子鳄。[tuó gǔ]

赏析

从文学手法上看，前几句运用了顶真的手法，如‘说也说到无说时，闻也闻到无闻处’，语句连贯，层层递进，强调了从有说有闻到无说无闻的禅意境界。在意境营造方面，结尾处‘吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞。桃花乱落如红雨’描绘出一幅热闹而绚烂的场景，与前面所探讨的禅意境界形成鲜明对比，有一种动静相衬之美。情感表达上，前半部分侧重于对禅境的思索与探究，后半部分则在这种禅意的基础上，展现出一种对功成果满后的洒脱、自在的情怀。主题思想上，此诗通过对禅境的探讨以及功成果满后的景象描述，表达了对禅意、对超脱境界的感悟，同时也体现了一种对生命绚烂与宁静的独特理解。

速览

《偈颂六十七首 其二二》是宋代诗人释原妙的作品，主题为禅意诗、哲理诗、动静衬、顶真法。八十日中，千说万喻。 说也说到无说时，闻也闻到无闻处。 既是无说又无闻，功成果满凭何举。 吹龙笛，击鼍鼓。 皓齿歌，细…