偈颂六十七首 其四九

译文

一也不是，二也不是。红色的桃花，白色的李花。红的白的都清清楚楚（不相瞒），为什么达摩大师会被流支三藏打掉门牙呢。

注释

偈颂

jì sòng，是一种佛教文学体裁，通常为简短的韵文，用于表达佛理、禅意等

达磨

dá mó，即达摩，是南天竺（印度）人，北魏时期，他远渡重洋来到中国传教，是中国禅宗的始祖

流支三藏

是北魏时期的印度僧人，与达摩在佛教教义等方面存在分歧和竞争关系

赏析

从文学手法上看，这首偈颂运用了对比的手法，‘一不成，二不是’这种否定性的表述与后面具体的‘红底桃，白底李’的具象描写形成对比，一虚一实。前两句的抽象否定像是在为某种哲理铺垫氛围，而后两句突然转为对常见桃李景象的描写，跳跃性极大，在看似不相干的事物组合中，引发读者的思考。在情感表达方面，较为隐晦，没有直接表达出某种确切的情绪，更多的是一种疑惑、探寻的态度。在意境营造上，桃李红白相间的景象简单而鲜明，给人一种清晰而又带有迷惑性的画面感。主题思想上，通过对平常景象与禅宗故事（达摩被打落牙齿）的并置，可能暗示着在平常事物中蕴含着不平常的佛理禅机，启发人们去思考事物表象背后的深层含义。

速览

《偈颂六十七首 其四九》是宋代诗人释原妙的作品，主题为禅意、哲理、对比、疑惑。一不成，二不是。 红底桃，白底李。 红红白白不相瞒，因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。