中华诗词宝库

偈颂六十七首 其六三

宋 · 释原妙
今朝八月一,行脚禅和出。
不识自家珍,却向途中觅。
直饶走徧一百一十城,参见五十三善知识,功超十地三乘,位等释迦弥勒。
若还来到西峰,未免一棒打折你馿脊。

译文

今天是八月初一,云游的禅僧出发了。不认识自家的珍宝,却到路途中去寻找。即便走遍一百一十座城池,拜见五十三位善知识,功德超越十地三乘,地位等同于释迦牟尼和弥勒佛。如果来到西峰这里,也不免要被我一棒子打折你的驴脊梁。

注释

偈颂
jì sòng,佛经中的唱词,多为四句,有固定的格式。
行脚
xíng jiǎo,指佛教徒为了寻师求法而四处游历。
禅和
chán hé,参禅之人,禅僧。
直饶
zhí ráo,即使,就算是。
十地
shí dì,佛教用语,指菩萨修行的十个阶位。
三乘
sān chéng,佛教所说的声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
释迦
shì jiā,释迦牟尼的简称。
弥勒
mí lè,佛教中的未来佛。

赏析

这首诗从文学手法上看,语言直白简洁,却富有深意。用一种近乎白话的表述来阐述禅理。在情感表达方面,有一种恨铁不成钢的情绪,对那些向外寻求而忽略自家珍宝的行脚禅和表达了一种批判。在意境营造上,营造出一种劝诫、警示的氛围。主题思想围绕着禅宗‘直指人心,见性成佛’的理念,强调应向内心探寻真理,而非向外奔波寻觅。诗中通过列举行脚僧走很多城池、拜见很多善知识以及达到很高的功德地位,最后仍不免被棒喝的假设,更加突出内心自省的重要性。

速览

《偈颂六十七首 其六三》是宋代诗人释原妙的作品,主题为禅意、批判、劝诫、直白。今朝八月一,行脚禅和出。 不识自家珍,却向途中觅。 直饶走徧一百一十城,参见五十三善知识,功超十地三乘,位等释迦弥勒。…

标签:禅意批判劝诫直白内省佛理
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