偈颂十二首 其九

译文

封住拄杖的端头，扎紧布袋的口子。把（什么东西）囚禁在铁围山，在枷锁之上又增加手械。从有之中拷打出无，从无之中拷打出有。痛苦有千百种，但都离不开这个老套子。

注释

拄杖

手杖。是僧人外出云游时常用的辅助行走的工具。

布袋

在佛教文化中，布袋和尚是弥勒佛的化身之一，布袋可象征容纳万物的一种意象。

铁围山

佛教语，为围绕咸海的铁山，这里代表一种坚固的禁锢之所。

枷

一种套在脖子上的刑具。

杻

古书上说的一种树，这里指手铐一类的刑具。拼音：niǔ

窠臼

现成格式；老套子。

赏析

从文学手法上看，这首偈颂运用了一种类似于白描的手法，通过‘封’‘结’‘禁’‘枷’等一系列动词，简单直接地描绘出一种被束缚、限制的状态，给人一种直观的画面感。在情感表达方面，诗中透露出一种无奈与挣扎的情绪，仿佛是对某种既定规则或者困境的不满与反抗。在意境营造上，‘铁围山’等意象的使用，营造出一种压抑、沉重的氛围，让人感受到那种无法逃脱的束缚感。主题思想上，此诗似乎在探讨有与无的辩证关系，以及在这种关系下所遭受的痛苦，暗示人们在某种思维或者境遇的窠臼中难以解脱。

速览

《偈颂十二首 其九》是宋代诗人释原妙的作品，主题为哲理、压抑、辩证、束缚。封却拄杖头，结却布袋口。 禁在铁围山，枷上重增杻。 有中拷出无，无中拷出有。 痛楚百千般，不离者窠臼。