相和歌辞 估客乐

译文

商人们没有固定的居处，只要有利可图就立即出行。出门寻找伙伴，回家辞别父兄。父兄教导说，追求利益不要追求名声。追求名声会有所避忌，追求利益则没有什么不经营的。伙伴们互相约束，卖假货不要卖真货。交易时少做真交易，做假交易成本本来就低。从此相互结伴而去，发誓至死心意也不更改。一旦懂得了市场上的那一套话语，就不再有同乡情谊。用黄铜打造臂钏，用糯米做成项璎。回到村里售卖，敲起来发出金玉般的声音。村里的农家妇女，不管贵贱都不敢争辩。花费一百钱的成本，已经得到十倍的盈利。面容变得光鲜洁净，饮食也甜美芳香。本金和利息频繁增加，货物和钱财日益兼并。为求珍珠驾船出海，为采玉石前往荆山衡山。在北方购买党项马，在西方捕捉吐蕃鹦鹉。从炎洲买来火浣布，从蜀地买来织锦。越地婢女肌肤滑腻，奚族僮仆眉眼明亮。计算所有衣食花费，不计较路途远近。生意做到遍天下，最后又回到长安城。城中的东西两市，听到客人到来依次迎接。迎接客人又游说客人，因为客人财多而极尽逢迎。客人心中本来聪慧狡黠，听到这些话心中已经吃惊。先打听十常侍，再寻求百位公卿。达官贵人的府第，装饰点缀无不精美。回来后才安心坐下，富有程度与王公相等。市卒酒肉多得发臭，县吏的家舍已经建成。哪里只是不说话，简直是奔走效力。大儿子贩卖木材，巧妙地识别梁栋的形状。小儿子贩卖盐卤，不被州县征税。一人独占市场利益，就像截断大海的鲸鱼。鱼钩鱼叉不敢下，下了就会牙齿横生（意即反抗）。生来就做商人快乐，断定你快乐一生。

注释

估客

行商，商人。

住著

固定的居处。

火伴

伙伴，同伙。古兵制十人为火，共灶炊食，故称同火者为火伴。

勒缚

约束。

交关

交易，买卖。

鍮(tōu)石

黄铜矿石，这里指黄铜。

项璎

项链之类的饰物。

蕃(fán)息

繁殖增多。

货赂

财物。

党项

古代少数民族名。

吐蕃(bō)

古代藏族政权名。

炎洲

传说中的南海炎热岛屿。

赏析

这首诗从文学手法上看，采用了白描手法，以朴素直白的语言描绘出商人的生活和经营活动，不加修饰，如‘鍮石打臂钏，糯米炊项璎。归来村中卖，敲作金玉声。’将商人以假充真的欺诈行为生动展现。在情感表达方面，诗人对商人逐利的行为似乎是一种冷静的描述，但又隐隐带有批判，如对商人卖假、唯利是图不顾乡里情谊等行为的描写，暗示出对这种不良商业道德的否定。在意境营造上，通过描述商人从出行到各地经营再到归来的整个过程，构建出一个商业活动频繁、充满逐利气息的社会场景。主题思想上，反映了当时商业活动的一些状况，包括商人的经营手段、与官府的勾结以及对社会风气的影响等。

速览

《相和歌辞 估客乐》是唐代诗人元稹的作品，主题为叙事、批判、商业、逐利。估客无住著，有利身即行。 出门求火伴，入户辞父兄。 父兄相教示，求利莫求名。 求名有所避，求利无不营。 火伴相勒缚，卖…