送友人建康入道
郁郁文章不称时,岂堪寂寞寄人篱。
早知乱后为儒误,始恨年来入道迟。
春晚茅山犹有术,秋深商岭已无芝。
何当乘此清风去,共看山家未了棋。
早知乱后为儒误,始恨年来入道迟。
春晚茅山犹有术,秋深商岭已无芝。
何当乘此清风去,共看山家未了棋。
译文
富有文采却不合时宜而满心郁闷,怎能忍受依附他人而寂寞度日。早知道战乱之后做儒生是个错误,才悔恨这些年来入道如此之迟。暮春时节茅山或许还有仙术可求,深秋时候商岭已经没有灵芝可采。应当怎样乘着这清凉的风离去,一起观看山中人家未下完的棋局。
注释
- 郁郁
- 富有文采的样子。
- 称
- 适合,符合。读chèn。
- 堪
- 忍受。
- 茅山
- 山名,是道教名山。
- 商岭
- 山名,与道家传说有关。
- 芝
- 灵芝,在道家文化中有特殊意义。
赏析
从文学手法上看,首联直抒胸臆,‘郁郁文章不称时’直接表达了诗人对自身才华与时代不相称的愤懑之情,‘岂堪寂寞寄人篱’则进一步强调不甘寄人篱下的心理。颔联通过‘早知道’‘始恨’的表述,运用对比手法,把‘为儒误’和‘入道迟’进行对照,深刻地反映出对入道的向往和对过往儒生身份的懊悔。颈联采用写景叙事相结合的方式,‘春晚茅山犹有术,秋深商岭已无芝’描绘出不同季节不同地点的景象,暗示了入道的时机和环境因素。从意境上看,诗中营造出一种对现实不满,向往道家超脱尘世生活的意境。情感表达上,全诗充满了对自身境遇的不满、对入道的渴望以及对往昔选择的悔恨。主题思想围绕着对自身身份的反思以及对入道生活的向往展开。
速览
《送友人建康入道》是宋代诗人连文凤的作品,主题为叹境遇、悔儒业、慕入道、抒情诗。郁郁文章不称时,岂堪寂寞寄人篱。 早知乱后为儒误,始恨年来入道迟。 春晚茅山犹有术,秋深商岭已无芝。 何当乘此清风去,…
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