偈颂六十首 其三二
古来为法老尊宿,荷众曾无有倦时。
况是年来衰落甚,动为多与行相违。
应须痛念平生事,著意披襟善护持。
颗粒果能无渗漏,少林初不隔毫厘。
况是年来衰落甚,动为多与行相违。
应须痛念平生事,著意披襟善护持。
颗粒果能无渗漏,少林初不隔毫厘。
译文
自古以来那些弘法的德高望重的高僧大德,承担着引导大众的责任从来没有疲倦的时候。何况近年来身体精力衰落得很厉害,行动经常与内心想法相违背。应该痛切地回想生平之事,用心敞开胸怀好好地护持(佛法)。如果真能做到像颗粒般毫无疏漏,那么与少林的佛法(宗旨)就丝毫不差了。
注释
- 法老
- 弘法的长老。法,佛法;老,对僧人的尊称。
- 尊宿
- 指年老而有名望的高僧。
- 荷众
- 承担引导大众的责任。荷,hè,承担。
- 披襟
- 敞开胸怀。
- 渗漏
- 这里指佛法修行上的疏漏。
赏析
从文学手法上看,此诗采用了对比的手法,将古来尊宿荷众不倦和自己年来衰落、行动与心意相违作对比,更突出自身的状况以及对往昔的追忆和对佛法护持的决心。在情感表达上,既有对古德的崇敬之情,又有对自身现状的无奈与感慨,同时表达出对佛法的虔诚与护持的坚定决心。在意境营造上,整体氛围较为深沉,有对往昔的缅怀,对当下的省思,仿佛一幅时光交错下的修行者的心灵画卷。主题思想围绕着修行者以古德为榜样,在自身状态不佳的情况下,依然要痛念平生,努力护持佛法,体现出对佛法传承的使命感。
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《偈颂六十首 其三二》是宋代诗人释昙华的作品,主题为敬仰古德、修行感悟、今昔对比、弘法护持。古来为法老尊宿,荷众曾无有倦时。 况是年来衰落甚,动为多与行相违。 应须痛念平生事,著意披襟善护持。 颗粒果能无渗漏,…
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