中华诗词宝库

偈颂六十首 其五

宋 · 释昙华
千年田,八百主。
甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
君不见禾山解打鼓,又不见采菊东篱下,千山万山叠叠高门户。
又不见光孝僧堂六七间,日日普请搬泥土。
又不见临济主中宾宾中主,二三四七面相覩。
报禅流莫莽卤闻,普请欢喜搀先去。
去去实不去,途中好善为。
来来实不来,路上莫亏危。
又不见主中主,个个衲僧气如虎。

译文

千年的田地,更换过八百个主人。甜瓜从蒂部开始一直甜到瓜身,苦瓠瓜连根都是苦的。您难道没看到禾山善会打鼓(蕴含禅意之事),又没看到在东边篱笆下采菊(陶渊明之事,此处有禅意),千山万山重重叠叠如同高峻的门户。又没看到光孝寺的僧堂有六七间,每天都要大家一起搬运泥土(劳作参禅)。又没看到临济宗说的主中宾、宾中主(禅家机锋),二三四七(相关禅意的数字指代)的面相都能看到。告诉参禅之人不要鲁莽听闻,大家一起欢喜踊跃地先行(参禅修行)。离去实际上并未离去,在途中要好好做善事。到来实际上并未到来,在路上不要有亏缺和危险。又没看到主中主(禅家境界),每个僧人都气势如虎。

注释

偈颂
jì sòng,是佛经中的唱词,多为五言、七言或四六句,类似诗体。
瓠
hù,一种瓜类蔬菜,果实细长。
衲僧
nà sēng,和尚,僧人。
普请
佛教语,指集众。也指禅林中集合僧众,共同劳作之事。
临济
临济宗,禅宗南宗五个主要流派之一。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了排比手法,如连续的‘又不见……’句式,通过列举禾山解打鼓、采菊东篱下、光孝僧堂搬泥土、临济主宾等不同的禅意事例,增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达上,诗人似乎是对禅僧进行劝诫,传达出一种积极、沉稳、专注于禅修的情感态度。在意境营造方面,诗中既有田园生活的意象,如‘采菊东篱下’,又有禅院的意象,如‘光孝僧堂’等,这些不同的意象交织融合,构建出一种独特的禅意境界,既包含田园的宁静,又有禅院的深邃。主题思想上,围绕着禅修展开,强调了在禅修的道路上要有正确的态度,无论是对禅意的理解,还是在修行过程中的行为规范等。

速览

《偈颂六十首 其五》是宋代诗人释昙华的作品,主题为禅意诗、劝诫、排比、田园意象。千年田,八百主。 甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。 君不见禾山解打鼓,又不见采菊东篱下,千山万山叠叠高门户。 又不见光孝僧堂六…

标签:禅意诗劝诫排比田园意象禅院意象参禅修行
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品