偈颂六十首 其五二

译文

禅啊禅啊，不要再互相煎熬。坐着的就自己坐着，睡着的就自己睡着。大家都安乐自在，并没有什么法可以传授。禅啊禅啊，曹洞宗有五位之法，临济宗有三玄之说。到了大年三十的夜晚，脚踩大地，头顶青天。禅啊禅啊，不值半文钱。即使大海干涸终究能见底，人到死时脚皮也会磨穿。

注释

煎

煎熬，折磨。

曹洞

佛教禅宗南宗五家之一，由洞山良价及其弟子曹山本寂创立，故称曹洞宗。

临济

佛教禅宗南宗五家之一，由义玄禅师创立，称为临济宗。

三玄

临济宗的一种教义，包含体中玄、句中玄、玄中玄等概念。

大年

农历新年。

赏析

从文学手法上看，此诗采用了反复咏叹的手法，多次重复‘禅禅’，强化了主题的表达，使诗歌具有一种回环往复的韵律感。在情感表达方面，诗人传达出一种对禅的超脱态度，如‘更不相煎’‘大家安乐，无法可传’等句，表现出对禅的自在、随性的理解，反对将禅学变得复杂和互相折磨的状态。在意境营造上，诗中既有大年三十夜脚踏地、头顶天的开阔而又质朴的景象，又有海枯见底、人死脚皮穿这种带有沧桑感和透彻感的画面，整体意境开阔又深邃。主题思想上，诗人旨在揭示禅的本质是简单、自在的，批判那些故弄玄虚、抬高禅学价值的现象，倡导一种回归本真、平实的禅学态度。

速览

《偈颂六十首 其五二》是宋代诗人释昙华的作品，主题为禅意、超脱、批判、质朴。禅禅，更不相煎。 坐底自坐，眠底自眠。 大家安乐，无法可传。 禅禅，曹洞五位，临济三玄。 大年三十夜，脚踏地，头顶天。…