赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立
正法眼藏,瞎馿边灭。
父行子随,了无途辙。
老禅已是错针锥,添得应庵乱饶舌。
父行子随,了无途辙。
老禅已是错针锥,添得应庵乱饶舌。
译文
真正的佛法(正法眼藏),在愚钝之人那里消失不见。父亲前行儿子跟随,全然没有路径踪迹。老禅师已经弄错了针锥(意为做法有误),又加上应庵和尚乱多嘴。
注释
- 瞎馿
- 瞎眼的驴子,这里喻指愚钝之人,‘馿’同‘驴’,拼音:xiā lǘ
- 途辙
- 路途轨迹,这里指可循的路径或方法
- 错针锥
- 用错了针锥,比喻做法错误
- 饶舌
- 多嘴,唠叨
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了较为隐晦、带有禅意的表述方式。诗中运用了借喻手法,如‘正法眼藏,瞎馿边灭’,将正法眼藏这一高深的佛法概念与‘瞎馿’相对比,用‘瞎馿’来借喻那些无法理解佛法真谛的愚钝之人,形象地表达出佛法在某些情况下被误解或无法传承的状况。在情感表达上,有一种对当时佛法传承状况的批判情绪,对前辈禅师做法的否定态度以及对应庵和尚的不满。在意境营造方面,整首诗营造出一种禅宗机锋对决的紧张感和对佛法传承偏离正道的忧虑意境。主题思想围绕着对佛法传承过程中的乱象进行批判与反思。
速览
《赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立》是宋代诗人释昙华的作品,主题为批判、禅意、借喻、佛法。正法眼藏,瞎馿边灭。 父行子随,了无途辙。 老禅已是错针锥,添得应庵乱饶舌。
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