禅人写真请赞 其四
竖拂拄拂,全机出没。
一喝耳聋三日,丛林至今狼藉。
屈屈,且道是马祖屈,百丈屈,归宗屈。
宗一侍者,但恁么拈出。
一喝耳聋三日,丛林至今狼藉。
屈屈,且道是马祖屈,百丈屈,归宗屈。
宗一侍者,但恁么拈出。
译文
竖起拂尘或拄着拂尘,(禅机)全然显现隐没。一声大喝能让听闻者耳聋三日,(这种禅风)使得丛林至今一片杂乱(难以收拾)。(令人)委屈啊,且说说到底是马祖(道一)委屈,百丈(怀海)委屈,还是归宗(智常)委屈呢。宗一侍者,只是这样把(这些事情)摆出来。
注释
- 竖
- 直立,这里指竖起(拂尘)。
- 拄
- 支撑,这里指拄着(拂尘)。
- 全机
- 全部的机锋,禅家术语,指具有特殊意义的动作或语言等所蕴含的禅意。
- 出没
- 出现和隐没,这里表示禅机的显现与隐藏。
- 狼藉
- 杂乱不堪的样子。
- 屈屈
- 委屈的样子。
- 恁么
- 这样,如此。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了夸张的手法,如‘一喝耳聋三日’,通过这种夸张来强调禅机喝法的威力与震撼力。在意境营造方面,描绘出一种禅宗丛林中神秘、严肃且略带紧张的氛围,‘至今狼藉’暗示出这种禅机的影响力在丛林中的广泛与深远。在情感表达上,有对往昔禅宗大德的敬重,同时又有一种探究、疑惑的情感,通过‘且道是马祖屈,百丈屈,归宗屈’这种发问表现出来。主题思想围绕着禅宗的机锋、传承以及对禅宗大德的思索,探讨在禅宗发展历程中的一些事件与人物关系。
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《禅人写真请赞 其四》是宋代诗人释昙华的作品,主题为禅意、探究、夸张、人物关系。竖拂拄拂,全机出没。 一喝耳聋三日,丛林至今狼藉。 屈屈,且道是马祖屈,百丈屈,归宗屈。 宗一侍者,但恁么拈出。
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