禅人写真请赞 其一
茅屋紫霄下,良田石镜边。
此生随分过,不用买山钱。
这般恶比丘,何人敢近傍。
恣焚三毒火,力起无根谤。
破除少室窠巢,并荡衲僧见障。
闻者见者攒眉,应是无人瞻仰。
此生随分过,不用买山钱。
这般恶比丘,何人敢近傍。
恣焚三毒火,力起无根谤。
破除少室窠巢,并荡衲僧见障。
闻者见者攒眉,应是无人瞻仰。
译文
在紫霄山下的茅屋之中,石镜旁边有肥沃的田地。此生就这样随缘度日,不需要购买山场的钱。这样恶劣的比丘(和尚),有谁胆敢接近他呢。肆意燃烧贪嗔痴三毒之火,极力发起没有根据的诽谤。破除少室山(禅宗祖庭嵩山少林寺所在之处,这里代指禅宗的传统规范之类)的窠臼巢穴,一并荡除僧人心中的知见障碍。听到他(这样行事)和看到他(这样行事)的人都皱起眉头,应该是没有人敬仰他的。
注释
- 比丘
- 佛教指出家受具足戒的男子,梵语bhikṣu的音译。
- 三毒
- 佛教称贪、嗔、痴为三毒。
- 少室
- 指少室山,在河南登封,是嵩山的一部分,为禅宗祖庭少林寺所在之处。
- 窠巢
- 原指鸟兽昆虫的窝,这里可理解为既定的规范、模式之类。
- 衲僧
- 和尚,僧人。衲是僧衣的一种,常代指僧人。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了先扬后抑的手法。前两句描绘出一幅田园生活般宁静美好的画面,给人一种超脱尘世之感,然而后面笔锋一转,开始批判‘恶比丘’的种种恶行。在情感表达上,作者对这种违背僧人规范、恶意诽谤、充满‘三毒’的比丘充满厌恶与批判之情。在意境营造方面,前面营造出一种宁静、淡泊的田园意境,与后面批判比丘恶行时的那种紧张、压抑的氛围形成鲜明对比。主题思想上,旨在批判不良僧人的行为,对违背佛教教义、破坏僧团清规的现象表示不满,也可从侧面反映出对真正秉持正道的僧人的期许。
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《禅人写真请赞 其一》是宋代诗人释昙华的作品,主题为批判、先扬后抑、僧伽、宗教。茅屋紫霄下,良田石镜边。 此生随分过,不用买山钱。 这般恶比丘,何人敢近傍。 恣焚三毒火,力起无根谤。 破除少室窠巢,…
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