平江虞祖道写顶相求赞
枯松下,盘陀上,独坐大方,横按拄杖。
谓是应庵,无恁相状。
谓非应庵,谁肯归向。
分付祖道,试自定当。
谓是应庵,无恁相状。
谓非应庵,谁肯归向。
分付祖道,试自定当。
译文
在枯老的松树下,巨石之上,独自安然地坐在那里,横着握持拄杖。说这是应庵(禅师),却没有那样的相貌姿态;说不是应庵(禅师),可又有谁愿意归依向往呢?交付给虞祖道(此人),试着自己去判定吧。
注释
- 盘陀
- 形容石头不平的样子。
- 大方
- 这里指自在安然的神态。
- 拄杖
- 支撑身体的手杖。
- 应庵
- 可能是一位禅师的名号。
- 归向
- 归依向往。
- 分付
- 交付,交给。
- 定当
- 判定,确定。
赏析
从文学手法来看,这首诗运用了白描手法,简洁地勾勒出枯松下、盘陀上人物的坐姿和状态,如'枯松下,盘陀上,独坐大方,横按拄杖'几句,画面感很强。在情感表达上,诗中充满了一种对人物身份判定的疑惑与探究之情,表面上是在探讨眼前之人是否为应庵禅师,实际也可视为一种对佛性、对信仰认知的深层思考。在意境营造方面,'枯松'和'盘陀'的意象组合,塑造出一种古朴、清幽、寂静的意境,符合禅宗所追求的宁静空灵的氛围。主题思想上,通过对人物身份难以判定的描写,可能暗示着佛性或者真理难以用简单的表象去界定,需要自身去感悟、去定夺。
速览
《平江虞祖道写顶相求赞》是宋代诗人释昙华的作品,主题为禅意诗、写人、意境清幽、白描手法。枯松下,盘陀上,独坐大方,横按拄杖。 谓是应庵,无恁相状。 谓非应庵,谁肯归向。 分付祖道,试自定当。
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