吉彬老二姪女绣普贤菩萨求赞
吴门吉彬老,寿年可及百。
骨目清且癯,施为有标格。
行步快如风,谈笑气不乏。
穷之无他术,一味好佛法。
每亲善知识,言下究生杀。
家有二姪女,贞姿迥超拔。
自幼不茹荤,晨昏常燕默。
从容定中起,痛念十使结。
显尘劫大愿,运针发五色。
幻普贤妙身,应现四菩萨。
等十方虚空,皎若揭日月。
大哉白象王,群狐悉弥灭。
当知妙殊胜,岂在别处设。
若从自己求,犹如病作热。
如是名正观,不尔是邪说。
骨目清且癯,施为有标格。
行步快如风,谈笑气不乏。
穷之无他术,一味好佛法。
每亲善知识,言下究生杀。
家有二姪女,贞姿迥超拔。
自幼不茹荤,晨昏常燕默。
从容定中起,痛念十使结。
显尘劫大愿,运针发五色。
幻普贤妙身,应现四菩萨。
等十方虚空,皎若揭日月。
大哉白象王,群狐悉弥灭。
当知妙殊胜,岂在别处设。
若从自己求,犹如病作热。
如是名正观,不尔是邪说。
译文
吴地有个叫吉彬老的人,寿命将近一百岁。他的容貌清瘦,行为举止有风范。走路快得像风一样,谈笑之间气力充沛。他没有别的什么特别的办法,只是一味地喜好佛法。常常亲近有德行的高僧,在交谈之中探究生死的真谛。家里有两个侄女,她们贞洁的姿容超凡脱俗。从小就不吃荤腥,早晚常常安静地沉思。从容地从禅定中起身,痛切地念及烦恼结缚。彰显尘世间的大愿,运针绣出五彩之色。幻化成普贤菩萨美妙的法身,应现四位菩萨。等同于十方虚空,明亮得就像日月高悬。伟大的白象王啊,众多的邪念都消失不见。应当知道这种奇妙殊胜之处,并不在其他地方。如果从自身去探求(佛理),就如同生病发热(需要对症下药)。像这样才是正确的观想,不然就是邪说。
注释
- 癯
- 瘦。qú
- 标格
- 风范、风度。
- 燕默
- 安闲沉默。
- 十使结
- 佛教语,指能随逐有情造诸恶业的十种烦恼。
- 弥灭
- 消除、消散。
赏析
从文学手法上看,此诗以白描手法为主,开篇对吉彬老的描写‘骨目清且癯,施为有标格。行步快如风,谈笑气不乏。’简洁地勾勒出人物的形象特征,生动地描绘出一位矍铄老者的形象。对二侄女的描写同样如此,‘自幼不茹荤,晨昏常燕默。从容定中起,痛念十使结。’几笔就描绘出其清心向佛的状态。在情感表达上,诗人对吉彬老和他的侄女们充满敬重,敬重他们对佛法的虔诚态度。在意境营造方面,诗中通过对二侄女绣普贤菩萨这一事件的描述,营造出一种神圣、庄严且充满佛性光辉的意境,如‘幻普贤妙身,应现四菩萨。等十方虚空,皎若揭日月。’将佛法的神奇与庄严展现出来。主题思想上,主要表达对吉彬老及其侄女们崇佛行为的赞美,同时也传达出对正确佛法观的推崇。
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《吉彬老二姪女绣普贤菩萨求赞》是宋代诗人释昙华的作品,主题为人物赞、崇佛、白描、庄重。吴门吉彬老,寿年可及百。 骨目清且癯,施为有标格。 行步快如风,谈笑气不乏。 穷之无他术,一味好佛法。 每亲善知识,言…
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