感兴 其四

译文

鹰和狗饱食精美的食物，而饥饿的人连米粥都厌恶（吃不下）。墙壁和房屋被华丽的锦绣所覆盖，百姓却有受冻呼叫寒冷的孩子。禽兽吃着人吃的食物，土木（制成的偶像）穿着人穿的衣服。风俗浇薄有时过于奢侈，百姓穷困就容易做坏事。君子本来有操守，怎能像世间的所作所为呢。富贵如果能够得到，贫贱始终不会改变（自己的操守）。

注释

粱肉

以粱为饭，以肉为肴，指精美的膳食。

粥糜

粥。糜，mí，粥的一种。

被

通‘披’，覆盖。

文绣

绣有彩色花纹的衣服等，这里指华丽的织物。

号寒

因寒冷而呼号。

偷

浇薄，不厚道，这里指社会风气不好。

固

本来。

守

操守，品德。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了鲜明的对比手法，如‘鹰犬饱粱肉，饥人厌粥糜’‘墙屋被文绣，民有号寒儿’‘禽兽食人食，土木衣人衣’，将富足阶层的奢侈与贫苦民众的饥寒进行强烈对照，深刻地揭露了社会的贫富悬殊现象。在情感表达方面，诗人对贫苦百姓充满深切的同情，同时对社会的不公和奢侈之风表示不满与批判。在意境营造上，通过这些对比的画面，勾勒出一个贫富差距极大、社会风气不良的景象。主题思想上，诗人借这种社会现象的描绘，强调君子应坚守自己的操守，不为富贵贫贱所移，表达出对高洁品德的推崇，具有一定的社会讽喻意义。

速览

《感兴 其四》是宋代诗人于石的作品，主题为贫富对比、同情百姓、批判社会、坚守操守。鹰犬饱粱肉，饥人厌粥糜。 墙屋被文绣，民有号寒儿。 禽兽食人食，土木衣人衣。 俗偷或过侈，民穷易为非。 君子固有守，岂…