洞岩
但见佳山便合登,不须凭幻说超升。
峥嵘神禹疏河势,镗鞳轩皇奏乐声。
已有道人称吏隠,应无处士乐岩耕。
近来太守君知否,只记西园是玉京。
峥嵘神禹疏河势,镗鞳轩皇奏乐声。
已有道人称吏隠,应无处士乐岩耕。
近来太守君知否,只记西园是玉京。
译文
只要看到美好的山就应该去攀登,不需要凭借虚幻的说法来讲超脱飞升。那高峻的山势是大禹治水疏通河道的结果,那宏大的声响像是轩辕黄帝奏响的乐曲声。已经有修道之人称在官府中任职犹如隐居,应该没有处士还乐于在岩间耕种了。近来的太守您知道吗,只记得西园就如同仙境玉京一样。
注释
- 峥嵘
- 形容高峻。也比喻才气、品格等超越寻常。
- 镗鞳
- táng tà,象声词,指钟鼓等的声音。
- 吏隠
- 旧谓不以利禄萦心,虽居官而与隐者同。
- 处士
- 本指有才德而隐居不仕的人,后亦泛指未做过官的士人。
- 玉京
- 道家称天帝所居之处。这里用以形容西园如同仙境。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了联想与用典的手法。诗中提到神禹疏河和轩皇奏乐,通过对古代神话传说与帝王事迹的联想,增加了诗歌的历史厚重感与文化底蕴。在情感表达方面,诗人似乎有一种对现实官场现象的嘲讽之情,如‘已有道人称吏隠,应无处士乐岩耕’暗讽那些身在官场却自称为吏隐之人,与真正乐于隐居耕种的处士形成鲜明对比。在意境营造上,前两句描绘登山的随性,中间两句引入神话传说营造出宏大的意境,后两句则通过对官场现象的描写,有一种世风日下的感觉。主题思想上反映了对官场中不良风气的批判以及对传统隐士文化的怀念。
速览
《洞岩》是宋代诗人罗公升的作品,主题为讽喻、用典、登山、官场。但见佳山便合登,不须凭幻说超升。 峥嵘神禹疏河势,镗鞳轩皇奏乐声。 已有道人称吏隠,应无处士乐岩耕。 近来太守君知否,…
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